004先秦部分 庄子 荀子

模块八   庄子

知识点一    庄子概述

庄子（前360？--前286），名周，战国时宋（今河南商丘东北）人，（曾为漆园吏，相传楚威王曾重金聘请他为相，被他拒绝。）战国中期道家学派的代表人物，哲学思想以“道”为本，主张精神绝对自由，否定真理的客观性与事物的稳定性，主张摈弃知识，回到愚昧无知的原始状态中去。

他身处社会剧变的动乱时期，既不愿为求高官厚禄而与他人同流合污，又不愿积极抗争、匡时济世，只能化为愤世嫉俗之情，揭露批判社会黑暗现象。后人将他与老子并称为“老庄”。

庄子散文思想活跃，想象丰富，言辞瑰奇，在先秦散文中别具一格，鲁迅称之为“汪洋辟pi4阖he2，仪态万方，晚周诸子之作，莫能行也”（《汉文学史纲要》）。《庄子》现存三十三篇，其中《内篇》七篇，一般认为是庄周本人所作，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，则是庄子后学所依托。

知识点二    《逍遥游》  （泛读）

1、选自《庄子 内篇》。本文是《庄子》首篇。

逍遥游：是不受时空限制和一切条件制约的绝对自由。

惠  子：宋国人惠施，名家的代表人物。

2、逍遥游境界的三个层次：至人无己，神人无功，圣人无名。

3、主题思想（逍遥游的意思）

《逍遥游》是《庄子》开宗明义的第一篇，说明人生意义和目的在于达到逍遥的境界。“逍遥游”意思是，顺遂自然之性，适应天地之变，不依赖于外界任何条件，遨游于天地之间；泯灭物我界限，不要名声，不需事功，进到忘我境界，无所拘束，自由自在。这在哲学上是绝对自由，体现了庄子肯定一切事物的相对存在与发展变化的观点，也表示了对功名富贵的鄙弃。（但是，逍遥游毕竟是虚无缥缈的幻想，实际上并不存在。它是脱离现实的、自我陶醉的精神追求。）

4、结构特点  论述思路

以“大小之辩”作为全文行文线索，开头从鲲鹏的变化，引出一连串的寓言故事形象，层层推进，步步蓄势，最后推出无待逍遥游境界，点名全篇主旨。后三段对文章主旨进一步说明，文章看似扑朔迷离，其实自有章法。

本文的论述思路是，开头采用先破后立、由反入正的方式，提出逍遥游的论题，先从空间（形体）着眼，再从时间着眼，然后从自然之物转到社会人世，说明万物均有所待，都有局限，都不是逍遥游。逍遥游是无所依赖，无所局限，遨游于天地之间的绝对自由。这是全文中最重要的论述。接着用故事依次说明“至人无己，神人无功，圣人无名”、即逍遥游境界的三个不同层次。第一部分中提出论题，由后面的故事予以阐明，文理相生，引人入胜。

5、艺术手法及特点

运用卮zhi1言、重言、寓言是《庄子》艺术表达的重要手法。层出不穷，令人目不暇接。鸟兽昆虫大到鲲鹏，小到蟪蛄（hui4gu1），上古传说人物，如尧、许由、以及藐姑射山的神人等。

《庄子 天下》中说，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。意思是以变化多端、无头无尾的支离之语串联发挥，借用古人的话以取信于人，表示真实，以寓言故事进行阐述。“若夫乘天地之正”一段，点明题旨，承上启下，即为卮言；引《齐谐》和《列子》“汤之问棘”一节，为重言；鲲鹏变化、尧与许由、藐姑射山的神人、宋人资章甫、龟手之药等，均为寓言，其中有民间故事，也有神话传说。

6、文学特征

语言生动活泼，挥洒自如；夸张的笔法和丰富的想象使文章充满浪漫主义色彩；多用比喻和寓言，使文章说理生动具有感染力。

7、成语

越俎代庖  大相径庭  大而无当

模块九   荀子

知识点一   荀子概述

荀子（前313-前238），名况，又称荀卿或孙卿，战国末期赵国人。（长期在齐国稷下学宫讲学。曾在赵国和秦国考察、游说，但都未为所用。晚年在楚国任兰陵｛今山东临沂苍山县西南｝令），荀子属于儒家学派，对儒家思想有所发展。在哲学上提出了人定胜天的命题，要“制天命而用之”。他持“性恶论”，强调后天学习和教化的重要性。在政治思想方面主张礼法并重，王霸并用。法家人物李斯和韩非子都是他的学生。荀子的散文以论说见长，论证严密，文风朴实。他还有用楚民歌形式写成的诗篇《成相辞》，还写了《赋篇》等，对赋体创作有开启之功。今存《荀子》三十二篇。

知识点二    《劝学》  （精读）

1、选自《荀子》。

2、主旨内容

《劝学》是一篇完善的议论文，主张人人应当自我勉励，努力学习。荀子主张“人性恶”，重视后天的教育与教化，改恶为善，有赖勉学。全文围绕“劝学”的主旨，分别阐明学习的重要性、正确的学习态度、学习的内容和方法，以及学无止境，要以“全”、“粹”为最终目标，由君子而“成人”。

（一、二两部分为了说明道理，多以人们日常经验作类比，反复论证；三四两部分，重在逻辑推理与正面阐发。）

3、说明荀子所谈学习的重要作用，领会荀子倡导的学习态度，评价荀子提倡的学习方法

荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质。持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度。要学习儒家经典、同时要善于向求贤者求教，也要善于教人。学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

4、说明文中所用比喻及喻义

（1）“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等，比喻学习之重要，学习可以提高人的素质。

（2）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”说明学习很重要，可以“防邪僻而近中正”。

（3）“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。骐骥一跃，不能十步，驽马十弓，功在不舍”，比喻学习积累过程的重要性。

（4）“锲而不舍，金石可镂”比喻学习要持之以恒。

5、文中比喻这一艺术手法的作用

本文语汇丰富，比喻繁多。全文用了四十七个比喻。有的借自然现象为喻，如水与冰、青与蓝、蓬生麻中、草木稠chou2、禽兽众等；有的借劳动创造为比喻，如木作轮、用舟楫ji2等；有的以人们的经验为喻，如登高而招、面临深谷、火就燥、水就湿等。丰富多彩的比喻，形象性强，便于理解，也增强了说服力。

6、写作手法

文中长短句并用，对偶排比句兼行，富有节奏感。文中引《诗经》语句证明论点，即所谓引成词以明理，后称之为引经据典，成为议论文写作中流行的一种方式。

7、重点语句及成语

    “蓬生麻中，不扶而直。------蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”

    成语：青出于蓝而胜于蓝  锲而不舍