005先秦部分 韩非子 屈原

模块十   韩非子

知识点一   韩非子概述

韩非子（前280？-前233），战国末期韩国人（韩国贵族公子），喜欢刑名法术之学，是荀子的学生。他曾向韩王上书进谏，力主改革，但韩王不用。后来得到秦王赏识，到了秦国，但为李斯所谗而下狱，不久被迫自杀。韩非是先秦法家思想的集大成者。他在总结了商鞅、申不害、慎到思想的基础上，提出了法、术、势三者结合的学说，主张君主乘威严之势，操制人之术，以法治天下。他还注重参验考实，提倡耕战，强调严刑峻法。他的思想为建立封建的中央集权专制统治奠定了理论基础。

《韩非子》五十五篇，基本上是韩非子本人所著。韩非的文章分析透辟，论证充分，切合事理，锋芒毕露。其中，《说林》上、下和内外《储说》，收集整理了大量的寓言故事和民间传说。

知识点二  《难一（节选）》  （泛读）

1、选自《韩非子 难一》。

难：劫难辩驳。韩非子取历史传说中的故事与文论加以辩驳，从而阐发法家治国为政的思想。这种写作手法，后来形成一种论难文体。

2、主旨内容

这两节文字宣扬了法家的思想与观点：强调思维必须尊重矛盾定律，考虑问题要把“一时之权”和“万事之利”相统一（指出文公称霸的真正原因是知一时之权），治理天下要依靠法治，以德化人的“人治”是不可行的。

同时，借此批判儒家的思想（矛头直指儒家宗师孔子）。采用诘难反驳的方式逐层推进，指出儒家赞美的“晋文公之赏”和“舜之救败”都是荒诞不实之辞，前者不明事理，行赏失当；后者既是逻辑混乱，又是脱离实际的空想。

3、写作及说理方法

文章先摆事实，然后批驳，针对性强。批驳逐层推进，说服力强。以寓言故事进行说理，如“守株待兔”说明不能因循守旧，“鬻yu4矛与盾”的故事揭示儒家以德化人的“人治本身”的矛盾，说明只有以法治取代人治，生动形象，通俗易懂。

4、寓言、成语

    守株待兔    鬻yu4矛与盾

模块十一   屈原

知识点一    屈原概述

屈原（前353？-前278？），名平，字原，战国后期楚国人，是楚王同姓贵族。年轻时凭借良好的德行和才干，得到楚怀王的信用，担任左徒要职。屈原有远大的政治理想，在内政上主张举贤授能，修明法度，在外交上坚持联齐抗秦，统一六国。但他遭到贵族保守派的强烈反对，因小人的挑拨谗毁，终于被楚怀王疏远。后曾担任三闾大夫之职，掌管屈、景、昭王族三姓，督导培养楚王朝贵族子弟。楚怀王为秦所拘，顷襄王接位，任命其弟子兰为令尹，对秦国屈膝投降。屈原遭到子兰一伙的忌恨，被长期流放江南，辗转沅湘一带。公元前278年，秦将白起攻陷楚国郢都，楚王朝岌岌可危。屈原在悲愤与绝望中，投汩罗江而死，以身殉国。

屈原是我国文学史上第一位伟大的浪漫主义诗人。他在学习楚国民歌的基础上，吸收楚文化传统，接受北方中原文化的营养，创造了骚体这一新的诗歌形式，宋代黄伯思称之为“出楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞”（《东观余论翼骚序》）。

主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。他的作品具有想象奇特、感情奔放、韵律铿锵、地方色彩浓郁的浪漫主义风格，对我国文学发展具有深远的影响。汉代刘向辑录屈原和其他楚辞作品，编成《楚辞》。现存最早的楚辞注本是东汉王逸的《楚辞章句》。

知识点二   《离骚（节选）》

1、《离骚》层次结构及内容

《离骚》是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。（屈原的代表作，共373句，2490字。）

全诗分三大部分和一个结语。第一部分写诗人在现实中的斗争与失败；第二部分写诗人在想象中的追求与幻灭（其中包括女媭的劝说，向大舜陈词，上求天帝，下索神女，最后归于失败）；第三部分写诗人设想离开祖国，但最终不忍离去（其中包括灵氛占卜，巫咸降神，去国远游，最后在太空中看到故乡而止步。）；结尾表达无法实现政治理想而与楚国的现实政治决裂的心情。（教材节选为第一部分）

《离骚》展示了屈原的思想品格、政治理想和斗争历程，表现了屈原崇高的人格和深沉的爱国精神。

2、思想内容及展现的作者品格

（1）思想内容：诗人既有“内美”（世系、身世、气度），又有“修能”（后天培养的才干），希望辅佐君王，但君王昏聩不明、党人为非作歹，诗人依然无怨无悔，正道直行，坚持崇高的品德和理想。表现了诗人献身祖国的爱国精神，顽强奋斗、不屈不挠的坚强意志，对党人为非作歹的深恶痛绝，对楚王听信谗言的痛心疾首，对自己所培养的人才变质倍感痛心。

（2）作者品格：表现了屈原崇高的人格、深沉的爱国精神及正直高洁、出污泥而不染的伟大人格。

3、《离骚》的浪漫主义艺术风格

主要表现在对理想的不懈追求，强烈的主观抒情，丰富奇特的想象，大量的历史传说和神话故事的采用，以及象征手法的运用。

4、分析本诗中象征手法及其表现的意蕴

诗人用佩戴香草表示博采众长，提高自己的才干；把治国之道比喻为道路；用种植香草象征广泛培养人才；人才的蜕化变质则说成是众芳芜秽。整体的象征被称为“香草美人”，发展了《诗经》中广泛运用的局部比兴，是艺术表现手法的一个推进。

5、主要词句

（1）“怨灵修之浩荡兮，终不察民心”中“灵修”指楚王。

（2）美人：喻指楚怀王。

（3）彭咸：相传是商代的贤大夫。

知识点三   《湘夫人》（泛读）

1、选自《楚辞 九歌》。本篇与《湘君》是祭祀一对湘水之神的乐歌。

2、《九歌》

《九歌》是屈原以民间乐歌为基础，加工创造的一种浪漫主义诗篇（九表示多数，并非实指）。共十一篇，分别祭祀天神、地衹和人鬼。（《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》（祭祀由巫演唱）、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河泊》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》）

4、思想内容

    《湘夫人》是写湘君思念湘夫人，（先是湘君在想象中，似乎看到湘夫人飘然降临，实际上并未到来，于是望穿双眼，焦灼地寻找。为了相约见面，湘君筑室水中，作好了一切准备，最后湘夫人还是没来，寂寞伤心，将衣物投入水中，寄托自己的思念。）通过描写生离列别、无缘会面的忧伤情景，表现了高尚的道德情操、执著的追求和热情的向往。

5、人物形象的刻画

    诗中湘君的形象是通过心理活动刻画的。“目眇眇兮愁予”、“思公子兮未敢言”是直接描述他的忧伤。“登白薠fan2兮骋望”、“捐余袂兮江中”是用动作神态表现期盼与失望。“鸟萃兮薠中”、“罾何为兮木上”、“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔”是用反常景象表现焦虑不安。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”是通过景物和环境描写表现他惆怅凄迷之情。筑室水中的种种精心布置和优美陈设，则表现了他的期待与热情。

6、描写水中居室环境的语句：

    “罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张”。

知识点四    《涉江》  （泛读）

1、选自《楚辞 九章》。《哀郢》和《涉江》分别记叙了屈原流放江南的两个段落。

2、主旨内容

《涉江》是屈原流放楚国江南地区所作，记录了流放的行程，描写了流放地区的环境和氛围，更重要的是表达了诗人崇高的思想境界：不惧艰难困苦、打击迫害，始终坚持自己的理想和节操。

3、结构及内容

    《涉江》可分为四段。第一段说明渡江流亡的原因在于高洁的志行与浊世的矛盾。第二段是流亡的行程，以及到达溆浦以后独处山中的愁苦。第三段是联想到古今贤者都有共同的悲惨遭遇，自己将无怨无悔，坚守正道。最后一段结语，感叹生不逢时，还将继续流亡。

4、人物形象

    全诗塑造了一个孤独、伟岸的抒情主人公形象。其穿戴与众不同，理想境界是与古代圣王同游，意志坚定，执着顽强。诗中“余”和“吾”用了十七次，表现了作者强烈的自我意识和感情色彩，以此突出个性特征。叙事、议论和抒情有机结合。（在叙述或议论之后，都有表明自己爱憎之情的语句。突出自我、强烈抒情正是浪漫主义的风格特点。）