金刚经导读343【第二十六品 讲解】观三十二相非真 二

6-他们虽然拼命赶路，但是赶不到村落去投宿，只得在山中过夜。山上气温很冷，寒风刺骨，于是他们就生起火堆取暖，并且在火的旁边睡觉。其中有一个人生病，禁不住寒冷，他就从道具箱中随手拿了一件戏服穿上，而这件戏服碰巧是扮罗刹鬼穿的。他没有觉察，坐在火旁取暖。半夜中，有人从梦中醒来，不经意看到火的旁边坐着一个罗刹鬼，于是惊慌大叫，拔腿就跑。这样一来，惊动了大家，一群人盲目的跟着逃跑。

7-这时候，穿着罗刹鬼戏服的人，看见大家奔逃，以为发生了什么事情，也拼命跟在大家后面跑。跑在前面的人，看到后面的罗刹鬼追上来了，更加恐怖，于是拼命狂奔，也不管荆棘和石头，不管小河和沟壑，都不顾一切的飞奔过去。弄得大家筋疲力尽，并且遍体鳞伤。直到天亮，才发现后面追的人原来不是鬼，而是自己的同伴。

5-佛陀摒除应化身相，圆满报身诸相，不是否定佛身万德庄严的功德，而是要我们离眼目意识的假象，从心地用功夫，所谓“擒贼先擒王”，心王降伏，六贼魔军自然溃败，就像拂汤止火，不先熄掉火源，要扇凉一锅沸汤，徒劳空费力气。吾人执著眼见为真，耳闻为实，不知凡夫六根门头，幻影重重。从前有一个戏班子，因为国内发生了饥荒，他们只好带着道具到国外另谋生计。中途必须经过一座山，传说山中住有吃人的罗刹鬼。

4-发菩提心能开发身中宝，作一切善法的种子，我们如何发起菩提心呢？窥基大师说：因何发心？一者见闻佛等功德。二者闻说菩萨藏教。三者见闻佛法将灭，见众生恶浊不善，令余学我起菩提愿。又言发心具十德：一亲近善友。二供养诸佛。三修集善根。四志求胜法。五心常柔和。六遭苦能忍。七慈悲淳厚。八深心平等。九信乐大乘。十求佛智慧。

3-石楼禅师没有耳朵，因为本来面目，非耳闻觉知所能及的。心地清净，平等无染即持戒，而不是执著于三十年的戒相。石楼禅师一棒打死妄想念头，就像《金刚经》分分是破迷显悟，字字截断我们贪爱的众流，要我们回归铅华洗尽的本来面目。世间上什么东西最坚固呢？一颗钻石胜过百粒珍珠。一事立功胜过百人推举。一步谨慎胜过百城防备。一念慈悲胜过百年修为。有为有相的，终究挡不住成住坏空的因缘法，唯有心念的清净功德，胜过百年有求有得的福德。《金刚经》言空性妙理，是要吾人解粘去缚，脱透生死瀑流，不再似飞蛾扑火，蝇子投窗。妄心顿息，开发真心，所以在经文中，反复为“发阿耨多罗三藐三菩提心者”，细述信、解、行、证的修行历程。

2-僧人答说：“连一个人都没看见，哪里还有什么佛法可重视？”石楼禅师问：“你受戒有多少年了？”僧人答说：“已经三十年了。”石楼禅师说：“答得好！还说连人都没有看见！”石楼禅师也一棒把他打出去。

1-有一个僧人去向汾州石楼禅师请教说：“我还没有认识我的本来面目，乞求您慈悲指点迷津。”石楼禅师说：“石楼没有耳朵。”这僧人请罪说：“我知道我不对。”石楼禅师就说：“老僧也有过错。”这僧人便问：“禅师您有什么过错呢？”石楼禅师说：“我的过错就在于你不对。”这僧人听了便行礼，石楼禅师立即把他打走。汾州石楼禅师有一次问一个僧人：“你从哪儿来？”僧人答说：“我从汉国来。”石楼禅师问：“汉国的主人重视佛法吗？”那僧人说：“幸好你是问到我，要是问别人，非惹祸不可。”石楼禅师问：“为什么呢？”