金刚经导读351【第二十七品 讲解】发菩提心离断灭见 二

5-护圣又告诉徒众说：“你们谁能解得十门，就可称为祖师，应受天下人礼拜。如果做不到，阎王老子就不会放过你。”多年跋山越岭，枉作风尘剑客，不知见性如掌中物，原和自身不曾相离。困于色尘染污，以致法眼未开，盲暗不辨邪正，如何自见满室闪亮辉煌的珠宝呢？禅门中有句话：你没有拄杖子，我给你拄杖子，你已经有了拄杖子，我就夺却你手中的拄杖子。佛陀说离一切相显真空理，真空已显，再夺去你的真空境。眼不逐色，何妨花红柳绿；耳不循声，一任莺啼燕语。

4-世间是一半一半的，不执于一半，统合全体，我们才能透彻假相，从中看到生命的实相。护圣居静从南堂禅师处得悟之后，有天上堂说法。“参禅者要明白一个关键，就是南堂所说的：最初一句和末后一句，要是能够领悟，就了却一生大事！”“如果悟不得，我再说个南堂十门，方便你们弃迷入悟，用这十门来印证自己。这十门是：一、须信有教外别传。二、须知有救外别传。三、须懂无情说法与有情说法无二。四、须见性如观掌中之物。五、须具有抉择法眼。六、须行鸟道玄路。七、须文武兼济。八、须摧邪显正。九、须大机大用。十、须向异类中行。

3-尹氏为此非常痛苦，就去询问他的朋友有什么办法。朋友说：“你的地位使你受人尊崇，你的财富多得几世都用不尽，白天做主人，梦中作仆人，苦痛与享乐轮问循环，这是很公平的，人生哪里有现实和梦境都随心如意？” 一半主人，一半仆人。尹氏的处心积虑，苛薄地驱使仆役，积集财富，因果循环不已。就像我们日用之中，巧心思量，放逐六根，满足我们的五欲，享乐时，痛苦也接踵而来，我们迎接光明的功德天女，黑暗天女也相随不离。

2-有个老仆役，白天做工时累得他呻吟痛呼，晚上昏沉疲倦，酣睡如泥。夜夜梦见自己做了国王，在宫殿楼观之中宴饮游玩，想要什么就有什么，谁也不敢违逆他，醒来后依然被驱役指使。有人见他如此劳苦，便去安慰。老仆役却说：“人生不过百年，日夜各占一半。我白天做奴仆，要说辛苦实在是够辛苦的了；但我晚间做国王，享受无比的快乐，还有什么可计较的呢？”尹氏赞尽心机，处心积虑地操持家业，弄得身心疲惫不堪。每到夜晚，也是在昏昏沉沉的状态下入睡，天天梦见自己是别人的奴仆，来回奔跑，劳作不已，被主人数落、责骂、鞭打、凌辱。睡梦中的痛苦呻吟，直到天亮才停息下来。

1-佛陀以般若无上法，告诫吾人出一切有求有相家，出执有滞空家，从中体会无高无下，真如平等法。悟平等法，珍重己灵，不轻一切众生，拂净五蕴假相，六尘染污，自然能深解般若义趣，休心息虑，不被五欲钩牵，如盲若聋。从前有个姓尹的富翁，一心想要扩大自己的财富，每天指使仆役们四处奔走或劳作，使得他们从早到晚不得休息。