3.5新文化运动中感受词和情绪词创新的利弊

新文化运动中，人们创造了大量的新的感受词和情绪词。
起初，造这些词的目的是为了翻译。因为有些外文中的感受词和情绪词在中文中没有对应的词汇，所以如果还是用中文中现有的词汇，翻译就会变得很困难。因此，翻译者就用造新词的方式来解决这个问题，例如，浪漫、幽默等。
随后，这些新造的感受词和情绪词被作家在作品中使用，并汇入了中文，成为中国的感受词和情绪词，进而也影响到了这些书的读者，使这些读者的情绪感受发生了改变。
因此，新文化运动后的中国知识分子，其情绪感受已与中国古人不同，有很多都是在一定程度上西化或是“洋泾浜化”了。然后，这些中国知识分子又通过教育，把这种影响传递给了大众。
在遇到一个异己的外邦文化时，为了能够互相理解，总是需要造新词的。不过，如果这些翻译者对原来的中文的纯洁性有所追求，那么所造新词的数量还会有所约束，不会严重冲击原来的中文。这样一来，他们会通过造一些必要的新感受词和情绪词，与原有的感受词和情绪词一起使用。这既能让中文使用者继续理解本文化中的情绪，又能懂得外国人的情绪；既能保有自己文化的根，又能学习异文化的长处，从而让中华文化得以进步。
这种情况并非不可能实现，在历史上，中华文化就曾用这种方式引进了来源于印度文化的佛教文化，并在这个过程中造了很多新词，这些新词中包含一些感受词和情绪词。不过，从整体上看，这个过程并没有破坏原来的中文，而是很好地与原来的中文融合，形成了之后的中文。
不过，由于新文化运动的参与者大多有着非常强烈的民族虚无主义情感（这个标签也是西化的词），因此他们有意识地多造西化字，故意尽可能地毁坏原来的中国文字，导致新造词数量远远超出了必要的程度，破坏了原来的中文。
新文化运动中的激进者，比如我们熟悉的蔡元培、陈独秀、鲁迅、刘半农、钱玄同都有意取消汉字，其中钱玄同是取消汉字最坚决的提倡者。他们的终极理想是，完全消除象形的中国文字，用拼音文字替代。因此，他们不仅无意于保护原来的中文，甚至还有意识地想要消灭原来的中文。既然他们把中文当作一种早晚要被拼音文字替代的文字，那么他们对如何造字才更好并不是很上心，这就导致了现代汉语中的一些感受词和情绪词造得并不理想——大多数都是双字构成的词，基本没有单字词。
这是为什么呢？因为中国字中有很多重音的字。中文古文是以书写为重，所以是不是重音并不要紧，因此古文重音很多。在试图把中文拼音化时，最大的障碍也在于中文重音。我国著名语言学家、现代语言学之父赵元任先生为说明这一点，专门写了一篇短文——《施氏食狮史》。如封面图片所示。