【赠送福利篇】世道人心是珍贵的中华文化

爱读书却选不对？别让杂书害了你！现代教育缺啥？不止知识，更要道理！诸葛亮智慧何在？不为考试而读，抓重点，权衡利弊，随机应变。三国演义，不只是三国，它是世道人心的镜，中华文化的魂。曹操革新受非议，刘备保守，孙权技术控，唯有诸葛显正统。历史精神，圣贤之道，五千年文化精粹。敬佩诸葛，喜爱张飞，三国演义，映照世态人情的无价宝典。

02:05 深入三国演义：探索中国历史文化的重要意义

04:08 道德与灵活性：宋明理学的崛起与人情味的失落

06:11 三国演义：历史与故事的交织，展现出中国的世道人心

世道人心是珍贵的中华文化

很多人喜欢看书，可惜不会选择好书，结果看了一大堆乱七八糟的书，反而害了自己。

为什么这样说呢？因为现在大家很痴迷于求新求变，以为书上这些乱七八糟的观念才是新的，从而相信这些观念，因此贻误了很多人。

很多老师很会教书，也有爱心，但是他们只会讲故事和教知识，不懂得什么叫道理。

而我们了解历史最主要的目的就是从历史故事和史实中吸取经验，归纳出我们所需要的道理，用来解决人类当今与未来的问题。

这就是为什么有许多学生看起来学富五车，但有时候又完全没有常识，这是现代人非常可悲的地方，也是现代教育需要反思的地方。

诸葛亮之所以了不起是因为他有智慧。他的智慧体现在哪里呢？

第一，他不像一般人那样读书。一般人为考试而读书，读得很仔细很熟练。

但是我们发现考试考得越好的人进入社会就越没有什么贡献，因为他读了太多的答案，进入社会之后却发现现实生活中遇到的问题和书上的答案不一样，这样做不行，那样做也不行，怎么做都不行，因此什么都做不了。

诸葛亮曾说过自己读书只是“独观大略”，即大事上看一看。但那不是马虎吗？当然不是，他是抓住要点，抓住重点，然后权衡利弊去随机应变。

很多人看过《三国演义》，也有很多人在研究《三国演义》，可以说，《三国演义》对中国人的影响可能远远超过了《论语》。

也许有人会说，“不会啊，像我就没有看过《三国演义》”。

我倒劝各位，把它当作你个人的秘密，不要说出来，因为说出来就表示你根本不知道自己要读什么书。

从隋唐开始，《论语》逐渐成为科举考试的教材，被历代统治者当作禁锢知识分子的思想、稳定社会的工具，而大部分读书人也只是拿《论语》来应付考试，并不懂得其中的道理，这是非常可悲的。

而不看《三国演义》，我们对世道人心就会很陌生。我没有讲人情世故，讲的是世道人心，这是因为世道人心是最珍贵的中华文化，可惜从秦汉以后就逐渐不见了。

所以说，我们已经陷入一种十分尴尬的境地——我们一直是一个非常重视道德教化的民族，但是，今天的中国，大家几乎都在抱怨，人心不古，道德沦丧，世风日下。

特别是宋明理学的兴起，使很有弹性、很灵活的智慧整个僵化了。人不能不理性，但是过分理性，就完全没有了人情味。

人如果没有人情味，那还算人吗？像这些话现在很多人都不敢讲，这是很大的遗憾。

三国听来听去，好像只有三个国家，其实有四个国家。一个是大家都知道的，曹魏，另一个叫蜀汉，刘备始终把复兴汉室作为自己的使命，是什么道理？是因为诸葛亮的缘故。还有一个是东吴。最后一个国家是西晋。

曹操与刘备、孙权，这三个人，用现在的话来说，曹操是革新派，曹操之所以留下那么坏的名声，是因为他太重视创新；刘备是保皇党，他太保守了；孙权与其说是国王，还不如说是今天的技术官僚。

三国中，真正成正统的、有使命感的只有诸葛亮。

朝代更替只是一种历史现象，那不是我们最主要的历史精神，我们最主要的历史精神是中华民族始终坚守的圣贤之道，这是我们五千年中华文化的精髓。

诸葛亮和汉献帝同年生、同年死，这是历史上的一个巧合，但也产生了诸多联系：汉献帝在皇宫里面一筹莫展，希望外面的忠义之士赶快来解救他；诸葛亮历尽千辛万苦地想要匡复汉室，但是最后“出师未捷身先死”。

从某种意义上说，诸葛亮是个失败的人。但是凭良心讲，在《三国演义》所有的人物里面，我们最敬佩的人就是他。

我附带要说，我最喜欢的人是谁？是张飞。因为大部分人都跟张飞一样，怎么会不喜欢他呢？

《三国演义》不是历史，也不是故事，它是把中国的世道人心完整地呈现出来，这才是它的最高价值。