3-为人演说金刚妙法,应契众生根器,谈有论空,诸多演绎,如五乘共法,十八不共法等等,如第七分经文所言:无有定法,名为阿耨多罗三藐三菩提。禅门巨匠有见桃花缤纷,而明扑落非他物;有闻茶盖磕地,忘只手之声息。求悟者,踏破岭头干堆雪,归来!窗前梅枝已开三分。幽州盘山宝积禅师,有一天路过市场,偶然听到一段对话,心有感悟。
2-《大宝集经》说:若在村落、城邑、郡县、人众中住,随所庄处,为众说法。不信众生,劝导令信;不孝众生,不只长幼、不顺教诲、无所畏避,劝令孝顺;少闻者,劝令多闻;悭贪,劝施;毁戒,劝戒;嗔者,劝忍;懈怠,劝进;乱念,劝定;无慧,劝慧;贫者,给财;病者,施药;无护,作护;无归,作归;无依,作依。
1-法偈圣谛的功德,如手杖,给人扶助,如甘露,令人不死,实是胜过七宝、身命的布施。
4-顾客向屠夫道:“帮我挑选一块上好精肉。”屠夫放下刀反问道:“喂!我这里卖的,有哪一块不是上好的精肉呢?”佛陀从第一分的穿衣吃饭开始,分分无不是般若的精髓所在,只是吾人忘失本心,迷于根尘识境,不识自家宝玉,朗净明耀。如山泉清,如银雪净;如圆月光,如空山静。