金刚经导读195【第十三品 讲解】广出妙法胜身命施 一

4-佛陀慈悲的说道：“婆响吒！这世间会合当离，恩爱无常，累劫以来，我们不断地轮回生死，不断地恩爱纠缠，为着生离死别流下的泪，已超过五湖四海的深广；所丧失的儿女亲眷，堆积的白骨胜过须弥山高，长久以来，我们走在生死黑暗的道路，不知出离解脱。婆响吒！知是苦应离，知是集应断，知是灭应证，知是道应修。当思维四圣谛，止息情念妄想分别。”婆响吒女闻此圣谛，心开意解，不再痴迷情识，流浪生死。法偈圣谛的功德，如手杖，给人扶助，如甘露，令人不死，实是胜过七宝、身命的布施。

3-法施的功德是无漏无量的，七宝有相，身命有限，而法施如日月照破黑暗；如璎珞庄严目心，如甘霖解除久旱，如巨筏引渡彼岸。有一个婆罗门女叫婆响吒，她的六个儿子相继死亡，因此思子成狂，每天披头散发，衣裳污秽，神志恍惚，四处游走。有一天婆响吒漫游到弥絺罗国的菴罗园，此时佛陀正在说法。婆响吒见到面如秋月，端严澄静的佛陀，被其威德感召，投地向佛陀泣诉道：“佛陀！我的孩子都离我而去，骨肉拆离的锥心之痛，我只能日夜哭泣，不知要如何是好？”

2-《宝雨经》卷一说：善男子！云何菩萨成就法施？所谓摄受正法，受持读诵，无所希求，不为利养恭敬故，不为名闻胜他故，唯为一切苦恼有情，令罪销灭。演说妙法，无所希望：如为王、王子、及旃陀罗子，演说妙法，心尚无二，况为一切大众说法心不平等？虽复行施，而不恃此，心生我慢。善男子！是名菩萨成就法施。

1-广出妙法胜身命施佛陀再三的以福校慧，明离相之用，以显受持经教之功。举凡第八分的满三千大千世界七宝布施，第十一分用七宝满恒河沙数的三千大千世界等，无以计量的财施功德，皆不如受持四句经教者。第十三分，校量更进一层，以恒河沙等身命布施相校四句偈的功德。七宝散尽，身命放舍，内外财施，不如法施可令人返本归源的功德。如何具足法施功德呢？