《道德经》第二十二章

《道德经》第二十二章
曲则全，枉则直；
洼则盈，敝则新；
少则得，多则惑，
是以圣人抱一为天下式:
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？
诚全而归之。