卷二百四十 叙传(13)

扬雄埋头著述，写下《法言》、《大玄》，以辞赋向成帝提出谏言，劝谏成帝在治国理政时，须注意宫闱间的私情，以古代先圣的事迹，警示帝王，文辞华美绮丽，引述先圣的篇章典籍，其文章内容翔实，说理有据，既能够劝谏帝王，又能够昭示后人，他们的成就不正是与先圣们一样吗！还有，伯夷为了理想，宁可饿死在首阳山上，柳下惠在仕途中饱受屈辱，颜回安贫乐道，孔子废寝忘食编撰《春秋》，身为志士仁人，他们的声望充塞天地，堪为后世师表。我听说：一阴一阳，天地之方；乃文乃质，王道之纲；有同有异，圣哲之常。因此说：要谨慎地选择志向，还要能够坚持志向，服从天命，虚心克己，感悟圣意，才能够得到神灵护佑，最终实至名归！”客人听说过和氏璧的故事吗？和氏璧蕴含在楚地的石头中，随侯珠隐藏在蚌蛤间，经过岁月的磨砺，世人却不知道在这些无用之物中，竟包含有无价之宝，而一旦被发现，和氏璧的光华，随后珠的明亮，它们蕴含的英华、精髓，令后世人领略到流光千载的稀世珍宝。应龙伏卧于污渎中，会受到鱼鳖戏弄，是因为这些鱼鳖不了解，应龙会有朝一日，一飞冲天，吞云吐雾，徜徉于天际，翱翔于苍穹。因此说，污泥涂身而能够一飞冲天的，是应龙；被人视为顽石、蚌蛤，先贱后贵的，是和氏璧、随侯珠；能够在暗昧中保持高尚品德的，是仁人君子。如同伯牙、师旷，他们的品行高雅，在管絃声中清心寡欲；如同离娄，在细微中能够分辨出秋毫；如同逢蒙，百步穿杨的射技天下无敌，如同鲁班，运斧敢于砍向鼻端；如同伯乐，慧眼能够识别出千里奔驰的宝马，如同乌获，奋力能够举起千钧的宝鼎；如同医和、扁鹊，医术已经达到出神入化的仙境，如同计然、桑弘羊，计算、经营、理财的能力无人敢于问津，他们均为人中俊杰。我难以与以上诸位圣贤相比，身无长技，只能以我的笔端，撰写古今的仁人志士，还有英雄豪杰，以及他们所经历的事迹。