班固认为,从唐尧、虞舜、三代以来,《诗经》、《尚书》中所记载的内容,现存典籍中所保存下来的纪录,均可以证明,上古时代,尽管经历了唐尧、虞舜时代的盛世,还必须有像《尧典》、《皋陶谟》这样的文献,才能够将他们的事迹流传下来,使之流芳于后世。只有通过文章,才能够让后世人了解到,尧帝、舜帝的圣德,他们的丰功伟绩在百王之上。孔子说:“尧帝、舜帝的功德何其巍峨,记载他们事迹的文章,又何其美轮美奂!”汉朝的开国皇帝是唐尧帝的后裔,汉高祖秉承祖上的圣业,开创了汉朝的帝业,在第六世皇帝——孝武帝朝,史臣司马迁撰述帝王的功德,以一人之力撰写《史记》,将汉朝历史排序在百王之后,从五帝本纪开始撰述,一直撰写至汉武帝,秦始皇本纪、项羽本纪也编列在本纪中。到了武帝太初年间(公元前104-前101年),因为资料匮乏,没有辑录。班氏在此基础上,参考前人的著述,补充了更多的资料与文献,撰写成《汉书》,从高皇帝开始,直至孝平帝,王莽篡汉夺位被杀为止,共辑录了十二位皇帝,前后二百三十年的历史,纵观史实,按照《五经》要义,上下贯通,以春秋笔法,分出纪、表、志、传四类,共计有一百篇。其叙传作为最后一篇,概括如下:
高祖皇帝,为尧后裔,秉承天命,神武聪颖。秦人不德,楚地举义,沛县发迹,斩蛇祭旗。神母预告,赤旗号召,越过重关,迫降秦婴。革命创制,约法三章,应天顺民,五星排序。项氏逆德,黜我巴、蜀,秦人向往,战士愤怒。乘机东指,席卷三秦,割据河山,保护斯民。股肱萧、曹,社稷重臣,爪牙信、布,腹心良、平,恭行天罚,赫赫明明。《高帝纪》作为第一篇。
惠帝短寿,高后称制,罔顾天命,诛灭吕氏。《惠帝纪》作为第二篇,《高后纪》作为第三篇。
太宗文帝,谦恭沉静,教化民众,表率作用。农不加赋,罪不妻孥,不建新馆,不崇陵墓。恩德如风,民应如草,国富刑轻,后世祭祷。《文帝纪》作为第四篇。
景帝即位,诸侯叛乱,讨伐七国,汉室保全。不敢懈怠,务在农桑,甲令记述,民众安康。《景帝纪》作为第五篇。
武帝雄才,弘扬祖业,夙兴夜寐,良才选用。百世伟业,降服夷狄,恢复朔方,拓展四荒。武德辉煌,焕彩文章,倡导六经,儒学奠基。封禅祭祀,迎迓百神;协律修订,后世享用。《武帝纪》作为第六篇。
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