道德经-领悟五，处无为之事，行不言之教

道德经的“处无为之事，行不言之教”，到底是什么意思？
很多专家将 “处无为之事”，解释为：顺应自然，不妄为，做该当做。有的还加上，不过多干扰，顺其自然发展。 很显然，这样的翻译太流于字面意思了。什么叫顺应自然？怎么判断是否顺应了自然？不干预，事情真的就能做好吗？
其实，老子在这里是给出了明确的说明的。
首先看 “处无为之事”，这句话的重点，首先是“事”，就是一定要做事。 加上“无为”这个定语，那就肯定还有“有为“来对应。也就是说，做事，有两种态度做事，分别是有为和无为。而悟道的管理者做事，应以无为的态度来做事。
再来看全句： 处无为之事，行不言之教。 万物作而弗始，生而弗有，长而弗宰，为而弗侍，功成而弗居。
看出来了吗？从万物作而弗始，到功成而弗居。就是用来说明，什么是“处无为之事，行不言之教”。非常明确。
用白话文来说，再把句子顺序倒一下，马上就能明白了。 悟道的领导者。总是积极的行动，推动事物的发展。而在带领大家一起做事时，要像道养育万物那样，抱持着 给予而不占有，扶持而不把自己当主宰，不因自己地位高而自侍自傲（不刚愎自用），取得成绩也不占据为自己的功劳。这样做了，就是符合 处无为之事，行不言之教的“道”，就更能团结众人的力量，坚持的更久，更能取得成功。
把这句话放在家庭生活中也一样适用。 做为家长， 生养孩子，而不把孩子当做私有，予取予求；不要因为养大了孩子，就觉得自己是孩子的恩人（养育之恩），不求孩子回报（反面就是要求孩子孝顺自己，给自己养老），也不把“我这么做是为你好”这句话老挂在嘴上。同时，家长自己，平时注意说话讲信用，勇于承担责任，有担当。爱护家人，敬老爱老，努力提高自身修养，提高办事能力。 能这样做，就是符合“处无为之事，行不言之教”
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