第十一节：比较

 比较：模仿使心灵腐化

 在这些信中，我们已经多次指出过，这些学校的存在主要是为了 带来一种深刻的人类转变。教育者对此负有完全的责任。除非教师认识到这个最主要的因素，否则他将只会指导学生成为商人、工程师、律师或政客。这样的人太多了，他们看上去既不能改变自己，也不能改变社会。或许在目前的社会结构中，律师和商人是必要的。但是这些学校自从建立以来的目的就是，并一直将是深刻地改变人类。这些学校里的教师应该真正理解这一点，不是在理智上，不是作为一个观念，而是因为他们通过自己的整个生命看到了它的全部涵义。我们关心的是人的全面发展，而不仅是积累知识。

观念、理想是一回事，而事实——那些正在实际发生的事，则是另一回事，两者永远也不会相遇。理想被强加在事实上面，它扭曲事实去迎合那个“应该”，即理想。乌托邦是一个从现实中抽出的结论，它牺牲现实去迎合那个理想化的东西。这个过程已经持续了几千年，每一个学生和所有的知识分子都痴迷于思想的世界。对“事实”的回避是心灵腐化的开始，这种腐化遍及所有的宗教、政治和教育领域，遍及所有的人类关系。理解这个回避的过程并超越它，是我们关心的事情。

理想使心灵腐化，它出自于观念、评判和希望。观念是对“事实”的抽象，任何关于真实的观念或结论都扭曲了真实，于是腐化 便产生了。它分散了对“事实”的关注，并将它转向幻想。这种对事实的回避导致了符号、图像的产生，并使它们占据了最重要的地位。这种对事实的回避就是心灵的腐化。人类在交谈中，在他们的关系中，在他们做的几乎每件事情中都在放任这种倾向。事实被不断地转化为观念或结论，而这些观念和结论则主导着我们的反应。当我们看到一个事物时，思想立即制造出一个它的副本，并将它看成真实的。你看到一条狗时，思想立即转移到你可能有过的对狗的印象，因

此你根本没有看到那条狗。

能否把这一点教给学生：和事实、那正在实际发生的在一起，无论是心理上的还是外在的？知识不是事实，它是“关于”事实的，它有自己恰当的位置，但是知识阻碍了对事实的感知，于是腐化产生了。理解这一点是非常重要的。我们认为理想是崇高的、具有伟大的目的和意义，而认为正在实际发生的事情仅仅是感官的、世俗的，只具有较少的价值。全世界的学校都有某种崇高的目的和理想，因此它们正在教育学生腐化。

是什么让心灵腐化？我们在使用心灵这个词来表示感觉、思考能 力，以及将所有记忆和经验作为知识贮存的大脑，这全部的活动就是心灵。意识、潜意识以及所谓的超意识，整个这一切就是心灵。我们要问的是，在所有这些之中，哪些是腐化的要素?我们说理想会腐化心灵，

知识也会腐化心灵。知识，无论狭义的还是广义的，都是过去的运动，当过去的阴影遮蔽了事实，腐化就产生了。知识，它在向未来投射的同 时，却在指导着现在的事情，这就是腐化。我们正在用“腐化”这个词来表示破碎了的东西，不是整体的东西。事实从来不会破碎，事实无法被知识限制。事实的完整性开启了通向无限之门。完整不能被分割，它不是自相矛盾的，它不会分割自己。完整性和整体性是无限的运动。

模仿、依循是心灵腐化的显著因素之一。榜样——英雄、救世主、古鲁是导致腐化的最具破坏性的因素。追随、服从、依循否定了 自由。自由存在于起点，而不是终点。不是先依循、模仿、接受，然后再发现自由。那是极权主义的精神，那是独裁者、权威、古鲁或牧师的冷酷无情。

因此权威就是腐化。权威是对健全、完整、完善的破坏，无论它是学校老师的权威、组织的权威、目的的权威、理想的权威，还是那个说“我知道”的人的权威。任何形式的权威的压力都是导致腐化的扭曲性因素。权威本质上是否定自由的。 一个真正的教师，他的职责是引导、指出、告知，同时又不携带权威的腐化影响。

出自于比较的权威是破坏性的。在拿一个学生和另一个学生进行比较时，双方都受到了伤害。不带比较地生活就是拥有健全。作为教师，你们会这样做吗？