【坛经 第一品第二讲解读】行由品第一：惠能大师自述得道成佛经历（下）

行由品第一 第二篇解读

在《行由品第一》的第二篇中，惠能讲述了自己的拜师之路。

惠能拜的师傅是谁呢？是禅宗的五祖弘忍大师。五祖弘忍大师的思想，是将禅化用在日常的生活中，他认为行住坐卧都有禅意，都是成佛的方法和修行，所以他非常重视自性的修行，也就是每个人自己心性本源的修行，这一点也在日后对他的徒弟惠能产生了很大影响。

而这篇开始正是五祖弘忍大师和惠能的第一次见面。

惠能经过约一个月的跋涉来到黄梅拜师，五祖弘忍大师问他：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”这里的“獦獠”其实是一个贬义词，指的是未开化、没有知识的蛮夷，主要是指南方以打猎为生的少数民族。

为什么弘忍大师这样称呼惠能呢？这就有一些历史背景了。佛教最早传入中国，大约是在两汉时期，当时的佛教规定僧人不能吃韭菜、葱、蒜这些带有过大气味的食物，但是可以吃“三净肉”。什么是“三净肉”呢？比如佛教徒没有亲眼看到一只羊被杀，没有亲耳听到一只羊被杀的惨叫声，而且这只羊也不是专门为了这位佛教徒而杀，那么这只羊的肉就是“三净肉”，佛教徒就可以食用。到了四百多年之后的梁武帝时代，因为梁武帝笃信佛教，自己又是素食主义者，才有了佛教徒“不食肉”的戒律。到唐朝时，“不食肉”就已经是出家人必须遵守的戒律了。

说回唐朝，唐朝除了中原之外，很多地方都被称为“蛮夷之地”。而生活在南方的很多少数民族，大多以打猎为生，打猎自然是杀生，也是食肉，这都与佛教的戒律相悖。所以弘忍大师听到惠能来自岭南，便对惠能有这样的责问。

而惠能的回答则显示出了他的智慧：他说人分南北，而佛性不分南北，这句说明他已经体悟到每个人无论身处何处，有何等经历，本心都有佛性。后面他又说道：“不离自性，即是福田。”也就是说，认识自我的本心，就像是在福田播种，而收获的就是佛道。由此可见惠能对佛法的领悟。正是这两句回答，让五祖弘忍大师看到了他的智慧，也开启了惠能的禅悟之路。