506.井·六四：井甃，无咎

六四：井甃，无咎。

象曰：井甃无咎，修井也。

 好，现在我们看井卦的四爻，“六四：井甃，无咎。”

井甃这个甃字，就是井的井口用砖块把它叠起来、围起来做一个高度，然后让我们在打水的时候有一个依靠，不会跌进去。外面的水不会流进去，浑浊的东西不会跟清净的井水相混合。

所以，当我们看到一个井，有做这个甃，做好的时候，就是这个井已经成了，可以用了，成功了、安全了这个意思，把它完善。

各位，为什么九三的时候井渫不食？因为没有这个口，没有修这个井的甃。现在这个井有甃之后，我们要提水也有一个东西可以依靠，我们可以架一个架子，我们可以用一个滑轮，我们可以拉绳索，你看是不是非常的方便？

大人去打水身体可以依靠，小孩子在那边不会跌下去。然后我们在那边不断地打水，那个井口不会坍塌。所以这个甃，把它给修好，那就有益于这个井道的长远的意思。

 那么，为什么井甃出现在这里呢？各位，二四是同功而异位，本来四爻是很容易动辄得咎的地方。它的同功（九二）在刚中，它有“射鲋，瓮敝漏”，各位还记得吗？有这种毛病。

那四爻为什么可以修这个井、可以完善这个井呢？别人都失去这个井的用，只有这个四爻让这个井用恢复，为什么呢？

因为四爻在两阳之中，它互卦互成一个离卦，离就是明。在这个昏庸的时刻，它却独独互出了一个离明，而且它是离明的中爻 。

那这个离明，它这个离卦又像一个口，从二三四它互出一个兑卦，也是一个口，所以它可以做那个井的口。

那么四爻已经是坎卦的初爻，坎卦就是有危险，你看这个口如果没有做是不是有危险？有危险。所以它这个口做好之后，它面临这个危险，险而无险，它不会掉进去。

另外六四它是在五爻的下方，举凡阳爻在上、阴爻在下就是阴承阳，都是好的。意思是它得到了九五的信任。

再来，六四、九三它两爻（人爻）成为既济，所以它就能够沟通上下，跟九三一样它能够沟通上下，它能够对井卦很有帮助。因此，这个四爻它才能够发挥坤卦的那种安贞厚载之德，来修这个井口，就叫做甃。

好，“无咎。”

为什么无咎呢？工欲善其事，必先利其器。这个井要好用、要用得久，就一定要有个甃啊，修这个甃就是为了避免以后的遗憾，所以叫做无咎。

再来呢，这个四爻，九三、六四合成既济，所以能够无咎。

另外，四爻是坎的初爻，危险的刚开始，这个时候来避免它，可以防患于未然，所以叫无咎。

“象曰：井甃无咎，修井也。”

这个井甃为什么无咎呢？因为修井。各位，这个修就是整理的意思。修身的修也是修，这个井甃叫做修井，就像一个人，你道德学问有了，你做出来的事情、你的行为、你的礼仪、你的风范，那你是需要表现的，所以这就叫做修。

但是呢，四爻只讲到修井，“井甃无咎，修井也”，这只是修井，还没得吃。各位，这个很有意思。

初爻不食嘛，不得食，因为什么？因为上面的恩泽没有下来。

那三爻呢，井渫不食，也没有吃，它不是没得吃，他实在是不忍心吃，看不过去。

四爻呢，为了要治疗我的伤痛、我的不忍心，好吧，那我来修这个井的口。所以四爻有没得吃呢？也还没得吃。

它这个有得吃是在什么时候呢？在九五。

这什么意思？各位，它整个表达出来的意思就是圣人的那种心念是什么？先事而后食，该做的事情在前面先做好。这是一个因果的定律，前面你要有付出啊！

各位还记得初爻讲“时舍”吗？你要做该做的事情啊，后面才会开花结果。所以到三爻的时候去求，到四爻的时候去修。

这都是古圣先贤一种先民而后己、先事而后食的心量，从这个井卦里面看到。

好，如果我们占卦，占到了井卦的四爻动，那中间这四个爻全部变成阳爻，头尾是阴爻，就变大过卦，井之大过。

如果要占运势的话，比如说，要跟人家签约，要看清楚啊！以免后患。各位这个甃就是一个护堤、一个护栏、围栏，围一个围栏，保证我们的安全。 

如果带小孩子出去玩，你占一个什么卦占到井甃，那你小心，碰到一个井就要特别小心。还有任何地方只要小孩在玩，你要注意它那个维护的机制完不完善。

如果要占财的话，如果要履约条款，每一条都要看清楚。

如果是占情感的话，为了长远，彼此要先来约法三章。把我可以忍受、我不能忍受的讲清楚，要把围栏先做好。

如果占病的话，要彻底改掉不良的习惯。烟不要抽，你就把这个甃给围起来。酒不要喝了，我们把这个甃给围起来。它就自然会好转。

譬如说，要占这个租屋，占到井甃无咎。那我们就知道说，不要听那个房东说这个是从外面买来的，一般通用的。你不管他这些，你逐条看。并且你要注意房子的漏水的问题。

三爻也是，三爻井渫不食，那个渫，如果你去租房子，你占到这个你要注意有泄漏的问题。四爻是井甃，就是为了要治疗水的泄漏，所以也是要注意这个问题。比如说浴厕，多看两眼，像是墙壁有没有壁癌呀？壁癌里面通常是有漏水，像这些情况就要看清楚。

好，这就是井卦四爻。