易经152:临卦—六四：至临，无咎

临卦第四爻，爻辞：六四：至临，无咎。

至临：亲自处理国事。

本爻的意思是：亲自处理国事，没有灾祸。

六四爻这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。

从卦象上看，六四属于阴爻居于柔位，得位，具备谦卑柔顺的特性。六四爻属于近君大臣之位，是上卦六五的助手。六四紧邻六五，又与初九相应。其为近君大臣，能秉持正道，待上则忠于职守，又能接应下面的贤才初九，极力推荐这样的有用之人。初九是阳爻，六四是阴爻，很明显，若是初九这个阳爻得势，六四这个阴爻会受到影响，阳长阴消，但是，六四不顾及自己的利益，为领导举荐贤才，所以没有灾祸。
《象》中这样分析此爻：“至临，无咎”位当也。

《象》解释说：“亲自处理国事，没有灾祸”，这是因为六四爻位置恰当的缘故。身在高位，上不欺君主，下不压万民，自己兢兢业业，还积极举荐贤能，为后起之秀让路，这样做的人会赢得赞誉。正如春秋时期，齐恒 公的老师鲍叔牙，他做为近君臣子，对齐恒公尽心尽力，同时又向他举荐贤才。在他的劝谏下，齐恒公任用曾射杀过自己的仇人管仲为相。在管仲的辅佐下，确立了霸主地位。鲍叔牙不计自己的名利，退位让贤，受到了人们的称赞。

六四为诸侯之位，可是他能够与初九相应，所以称之为“至临”。也就是说六四体察民情，深入到最下层，与下层民众心连心，这种视察就是“至临”。领导能做到这一点，是难能可贵的，怎么会有灾难呢？

【故事】商鞅从魏国来到秦国，先向秦孝公讲述帝王之道，说得秦孝公昏昏欲睡，后向秦孝公宣传霸道，说得秦孝公听了还想听，一连让商鞅讲了三天三夜，秦孝公听得毫无倦意。

听了商鞅所讲的富强之术，秦孝公马上拜他为左庶长，赏给他最上等豪华的府邸，还有黄金五百两。希望商鞅在秦国推行富强之术。

聪明的商鞅没有立刻答应，而是对秦孝公说：“要行富强之术，没有合适的人选是行不通的；有了合适人选，不给他大权专断，同样行不通；给了大权专断，但又听信各种传言，不完全相信或有所怀疑，也是行不通的。”秦孝公说：“讲得好!”

于是，秦王下了一道诏书：“自此以后，秦国国政一切听左庶长决定。若有违抗，与违抗圣旨同罪。”商鞅得到秦孝公无条件的支持，准备在全国实行变法。但他知道，自己不是秦国人，来主持秦国变法，还要让百姓知道自己的诚信，取得百姓的拥护，变法才能成功。

商鞅只做了一件小事，就使人民相信了他的为政诚信，讲话算数。在一个秦人的节日里，商鞅在京城南门竖一根小小的木材，在旁边张贴了一张告示，告示上醒目地写着：“有谁能把这根木材从南门移到北门，就奖他十金。”署名是“左庶长商鞅”。

木材和告示旁站满了人，一圈又一圈。看着谁都扛得动的木材，看看告示上的十金巨赏，大家都不相信，只用半小时时间，把这根小小的木材扛到北门，就能赢得买房、置田产都用不完金钱，哪有这样的好事？

人们都议论纷纷，七嘴八舌，谁也不敢去搬动这根大家都搬得动的木材。因为，大家不知道商鞅葫芦里卖的是什么药。

商鞅见半天都无人去搬动木材，就又下了一道布告，将赏金由十金提高到五十金。五十金，可是够一个中产之家吃喝一辈子都用不完的大数目啊！

重赏之下，必有勇夫，一位男子终于鼓足勇气，将木材从南门移到北门。商鞅已经等在那里了，他亲自给扛木材的人戴上红花，兑现奖金，围观的群众都后悔莫及。

这一下子，大家都说：商君真是说话算话的君子啊！也有人说商鞅太聪明了，就用了区区的五十金换来了秦国百姓对他的信任。他才是真正的大赢家！

后来，商鞅在秦国推行变法，人们都知道他是守信用的，所以，变法很快成功了。经过商鞅变法，据史书记载，秦国道不拾遗，仓廪lǐn充足，勇敢善战，不敢私斗，国富兵强，天下莫比。

六四的人生启示

治民示以诚信不欺，人民就会对统治者有信任感。商鞅变法，深明此理，所以有移木重赏五十金之举。这是商鞅聪明之处，他用有价的五十金，买来无价的诚信的形象，才有变法的成功。以诚信临民，是政治成功的必备条件，古往今来，概莫能外。所以一个受人民拥戴的官，首先必须是一个具有诚信品质的人。