《夜航船》卷十四·九流部·佛教(2)之二

《夜航船》卷十四·九流部·佛教(2)之二
　　为让帝剃发

　　南州法师名博洽，山阴人，禅定之余，肆力词章，居金陵。靖jìng难时，金川门开为建文君剃发。文皇闻而囚之十余年。姚荣靖临革，上临视，问所欲言，于榻上叩首曰：“博洽系狱久矣。”上即日出之。仁宗即位，数被召问，宣德中留偈jì而化。

　　赍jī药僧

　　住得号赤脚僧，常居庐山。洪武间，上不豫，住得赍jī药诣yì阙，谓天眼尊者及周颠仙所奉，上服之，立愈，御制诗赐之。

　　乞宥yòu沙弥mí

　　冰櫱niè名维则，洪武二十五年，上命凡天下僧人有名籍者，皆要俗家余丁一人充军。维则时进偈jì七章，其七曰：“天街密雨却烦嚣，百稼臻zhēn成春气饶。乞qǐ宥yòu沙弥疏戒检，袈裟道在祝神尧。”上览偈jì，为收成命。

　　日月灯

　　王介甫尝见举烛，因言：“佛书有日月灯光明佛，灯光岂得配日月？”吕吉甫曰：“日昱yù乎昼，月昱乎夜，灯光昱yù乎昼夜，日月所不及，其用无差。”介甫大以为然。

　　卧佛

　　《涅盘经》云：“如来背痛，于双树间北首而卧。”故后之图绘者为此像。晋庾yǔ公尝入佛图，见卧佛，曰：“此子疲于津梁。”于时以为名言。

　　佛像

　　张玄之、顾敷，是顾和中外孙，皆少而聪慧，和并知之，而尝谓顾胜于张。时张九岁，顾七岁。和与之俱至寺中，见佛般泥恒héng像，弟子有泣者，有不泣者。和以问二孙。玄谓：“被亲，故泣；不被亲，故不泣。”敷曰：“不然。当有忘情，故不泣；不能忘情，故泣。”

　　天女散花

　　《维摩经》云：会中有天女散花，诸菩萨悉皆堕落，至大弟子便着不堕。天女曰：“结习未尽，故花着身；结习尽者，花不着身。”

　　三乘

　　法门曰大乘、中乘、小乘。乘乃车乘之乘。阿罗汉独了生死，不度众人，故曰小乘；圆觉之人，半为人半为己，故曰中乘；菩萨为大乘者，如车之大者，能度一切众生。故曰三车之教。

　　三空

　　生、法、俱也。三慧，闻、思、修也。三身，法、报、化也。三宝，佛、法、僧也。三界，欲界、色界、无色界也。三毒，贪、瞋chēn、痴也。三漏，欲漏、有漏、无明漏也。三业，身、口、意也。三灾，饥馑、疾疫、刀兵也。三大灾，火、水、风也。

　　弩nǔ目低眉

　　薛道衡游开善寺，谓一沙弥曰：“金刚何以弩目？菩萨何以低眉？”沙弥曰：“金刚弩目，所以摄服群魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

　　速脱此难

　　《大集》云：昔有一人避二醉众（生死），缘藤（命根）入井（无常），有黑白二鼠（日、月）嚼藤将断，旁有四蛇（四大）欲螫shì/zhē，下有三龙（三毒）吐火张爪拒之，其人仰望二象，已临井上，忧恼无托。忽有蜂过，遗蜜滴入口（五欲），是人接蜜，全忘危惧，知人见此，各宜修行，速脱此难。