《夜航船》卷十四·九流部·佛教(2)之一

《夜航船》卷十四·九流部·佛教(2)之一
　　碎却笔砚

　　李泌mì在衡山事明瓒zàn禅师，师瓒云：“欲学道者，先将笔砚碎却。”

　　六道

　　释家有六道轮回之说，曰天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。

　　捱ái日庵

　　善导和尚庵名捱ai日，示众云：“体此二字，一生受用。”

　　抱佛脚

　　云南之南一番国，俗尚释教。有犯罪当诛者，趋往寺中，抱佛脚悔过，愿髡kūn发为僧，使贳shì甚罪。今谚曰：“闲时不烧香，急来抱佛脚。”本此。

　　九日杜鹃

　　唐周宝镇润州，知鹤林寺杜鹃花奇绝，谓僧殷七七曰：“可使顷刻开花副重九乎？”七七曰：“诺。”及九日，果烂熳如春。

　　摩顶止啼

　　宋安东人娄lóu通者，生有异相，掌中一目，中指七节，长为承天寺僧。尝召入大内，适仁宗生，啼哭不止，摩其顶曰：“莫叫，莫叫，何似当初莫笑。”啼遂止。

　　玉带镇山门

　　了元号佛印，住金山寺，苏轼访之。了元曰：“内翰hàn何来？此间无坐处。”轼戏曰：“借和尚四大作禅床。”了元曰：“四大本空，五蕴yùn非有。”轼投以玉带镇山门，了元报以一衲nà。

　　白土杂饭

　　新罗国僧金地藏，唐至德间渡海，居九华山，取岩间白土杂饭食之。九十九日忽召徒众告别，坐化函中。后三载开视，颜色如生，舁yú之，骨节俱动。

　　涤肠

　　小释迦保昌黎氏子，九岁入山，精修五载得悟。一日归省其母，啖dàn之肉，出至溪中，以刀刳kū肠涤净，唐赐号澄虚大师。

　　释解

　　文通慧姓张，弃家祝发，师令掌厕盥guàn盆。忽有市鲜者沃于盆，文偶击之，仆地死。文惧，奔西华寺，久之，为长老。忽曰：“三十年前一段公案，今日当了。”众问故，曰：“日午自知之。”一卒持弓至法堂，瞠chēng目视文，欲射之。文笑曰：“老僧相候已久。”卒曰：“一见即欲相害，不知何仇？”文告以故，卒悟曰：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然，不若与师俱解释，如今立地往西天。”视之立逝矣，文即索笔书偈jì而化。

　　冤家亦生

　　宝志，梁武帝师事之。皇子生，志曰：“冤家亦生矣。”后知与侯景同日生。

　　正大衍历

　　一行从普寂禅师为徒。唐玄宗召问曰：“卿何能？”对曰：“善记览。”即以宫人籍试之，一无所遗，玄宗呼为“圣人”。汉洛下闳hóng造大衍历云：“历八百岁当差一日，有出而正之者。”一行当其期，乃定大衍历。

　　雨随足注

　　莲池名袾zhū宏，沉氏子，为诸生，辞家祝发。见云栖幽寂，结茅以居，绝粮七日，倚壁危坐。云栖qī多虎，皆远徙。岁旱，击木鱼循田念佛，雨随足迹而注。人异之。遂成兰若，专以净土一门普摄三根，著述甚多，诸方尊为法门周、孔。