王阳明传（5）：王阳明的三颗心，读懂的都是高人

王阳明传（5）：王阳明的三颗心，读懂的都是高人
王阳明考中进士后，正式步入了仕途。可是刚开始当官，他就跟大明的大牢来了两次亲密的接触。

第一次去大牢是到刑部任职。王阳明在工部的实习期满后，马上被调到刑部，任云南清吏司主事，负责审核有无冤假错案。

第二次去大牢的时候，他已是一个蒙冤的犯人了。

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01

光明之心
见识了刑部大牢后，从小在爱里长大的王阳明第一次知道了什么是黑暗。他后来回忆说，他发现很多案件的审理根本没有依据律令，而是完全顺从权贵的意志就草草定了罪名。而且最让他忍受不了的是大牢里那令人窒息的气味——
暗无天日，潮湿脏乱；狱卒的鞭子上永远都有未干的血迹；犯人们体瘦如柴，时刻低声哀嚎着，吃着猪狗的饭食，一面还要跟跟蟑螂、老鼠争抢睡觉的地方。
他第一次觉得，与这大牢里的人相比，自己先前精神上的那点痛苦简直就是无病呻吟。
然而正是这种地狱般的黑暗，让我们发现了王阳明的那颗光明之心。
面对狱卒克扣犯人的粥饭去养猪一事，王阳明震怒了，他用雷厉手段废掉了这一不知存在多少年的潜规则。即使这解决不了根本问题，但至少证明他与黑暗划清了界限。
虽然光明有时会因黑暗的笼罩而变得暗淡，但它绝不会熄灭，或与黑暗交融。
这就是王阳明良知的根源。
02

勇敢之心
王阳明第二次进大牢，是1506年，拜权阉刘瑾所赐。
刘瑾是明武宗朱厚照最宠信的人，身边又有七个沆瀣一气的太监兄弟，号称“八虎”。他们引诱朱厚照纵欲无度、玩物丧志、荒废朝政，朝廷内外，满朝文武忠良都恨得牙痒痒。
常言道，哪里有邪恶，哪里就会有正义。
先有先帝指定的三位辅政大臣刘健、谢迁、李东阳策划除掉这八虎之害。后有南都御史蒋钦等十五人联名上书请谏。
不过正义有时候也会玩失踪。辅政大臣们的计划失败了，两人辞职，一人免职。南都御史们的请愿也失败了，反被押送到北京受了廷杖，又遭免职。一时间，朝中百官噤若寒蝉，刘瑾八虎只手遮天！
这时候，王阳明登场了。他必须登场。表面上看，是一群文官和太监刘瑾作对，实际上，这是正气和邪气的较量。王阳明当然站在正气这边，所以他必须做一个表态。他说：“正义之士被压迫，朝堂死气沉沉，必须要有一个声音来呼唤他们的良知，而这个重任非我莫属。”
有胜算吗？——并没有。
有害怕吗？——当然怕。
为什么还要站出来？——因为有一颗勇敢之心。
苏轼在《留侯论》里写道：天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。说的就是王阳明啊！
他像诸葛亮六出祁山一样，像荆轲刺秦一样，像孔夫子周游列国一样，知其不可而为之，终成大勇。
但是结果并不意外，王阳明的奏章呈上不久，一道圣旨从天而降：廷杖四十，下锦衣卫狱。
这个地狱一般的地方，当年他从笼外看，如今却成笼中人。
03

坚定之心
先前第二次会试落榜的时候，王阳明曾自我勉励道：世以不得第为耻，吾以不得第动心为耻！
所谓“动心”，是指一个人因外在的遭遇产生了负面情绪，然后又让这种情绪左右了心态。所以在他看来，落榜不是失败，如果因落榜而羞耻、痛苦才是失败。
那时王阳明就已经向世人展示出他有一颗坚定之心了。
孟子称这种坚定之心为“浩然之气”，他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一种自由而强大的精神力量。
帕斯卡尔说，人是一根能思考的苇草。也就是说，生活中的事，我们难以决定它发不发生，但是能够决定看待它的态度。
心理学的研究也表明，我们生活中绝大多数的负面情绪，其实都不是因为事情本身，而是源于我们对事情所抱有的看法。美国著名的整形医生和心理学家马尔茨，就曾经谈到他保持内心强大的秘诀，那就是——把事实与看法分开。
这一次，王阳明遭遇了杖刑和牢狱之灾。他的心志是否会依然坚定？后面又会有怎样的转机？关注我，我们下篇文章再探究竟！
全文完，如果喜欢，那就点个赞或“在看”吧！感恩相遇，多谢阅读，欢迎关注！



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