王阳明传（3）：新婚夜新郎失踪，格竹子大病一场

王阳明传（3）：新婚夜新郎失踪，格竹子大病一
弘治元年（1488年），十七岁的王阳明奉父亲之命赶到江西南昌与他的远房表妹完婚。

可是新婚之夜，新郎官王阳明却神秘失踪了，这诸府上下顿时乱成了一锅粥。

岳父诸养和时任江西布政司参议，在南昌可是有头有脸的人物，一听到这消息脸都绿了，马上派家仆全城搜索。

找啊找，找啊找......

找了整整一夜，拂晓的时候，气喘吁吁的家仆们总算是把新郎官给找到了。

难以置信！

这王阳明竟是把新婚的妻子扔在洞房，跑去与一个九十多岁的老道士畅聊了一夜。

这老道又是何人？且见正文交代。

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01

铁柱宫问道
结过婚的朋友都懂，婚礼的仪式那是相当庄重，当然也相当繁琐。新郎官王阳明那几日就跟个提线木偶一样，被各种习俗、礼仪支派来支派去，早就够够的了。
仪式结束，王阳明等宾客散了，本想是到院子里透透气。结果踱了几步就从院子里踱到了街上，走着走着又从城里走到了城外。
不知不觉间他到了一处道观，仰头看门匾，上书“铁柱宫”三个大字。
进观后，见到一位龙眉皓首的老道在静坐，一派仙风道骨，王阳明心中大喜，总算遇见高人了！
于是连忙颠颠地过去搭讪，求问养生修道之法。
有读过前两章的朋友可能会疑惑，不是说王阳明已经潜心读书，苦练武艺，立志经略四方，做一个真正的儒生了吗？怎么又研究起养生修道来了？
这事要从一件王阳明人生的大事说起。
除了七岁的时候，曾在祖父身边受到过一点道教养生术的熏陶外，王阳明正式接触道教思想是由于他生母的离世。
十二岁的时候，王阳明母亲离世。为母守孝期间，他极度哀伤，对生与死的问题进行了郑重的思考，并开始正式接触道家的养生修道之术。
这次遇上了这样一位修行极高的老道，自然不会放过。
这位老道世称“无为道人”，那时已经九十六岁了。
对面前这位求道的青年，他也毫无保留地透露了养生秘诀：
养生之诀，无过一静。老子清静，庄子逍遥。唯清静而后能逍遥也。
清静而后逍遥，所指养生先要养心，心静自然逍遥。今天来看这秘诀，虽为道家箴言，但也被王阳明融进了自己后来的心学里去了。
无为道人与王阳明一见如故，畅谈了一夜，直到东方既白，仍毫无倦意。
只是，苦了洞房里那位独自抹泪的新娘子了。
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02

格竹致知
王阳明不愧是圣贤的胚子，新婚夜闯下了这样的大祸，最终竟仍能周旋取得新娘子和老丈人的宽宏大量。
在岳父家住了差不多有一年多后，弘治二年（1489年）十二月，王阳明带着诸氏回到了老家余姚。
还乡途中，他在江西上饶舍舟登岸，去拜访了当时的大理学家娄谅。
王阳明向娄谅问了那个他一直苦苦思考的问题：
如何能成为圣贤？
娄谅则回给了十八岁的王阳明一束光和一把刃：
一束光是“圣人必可学而至”。
（人是可以通过后天学习来成为圣贤的）
就是这束光，从此照亮了王阳明的圣贤之路。
一把刃是“格物致知”。
这是朱熹理学的治学方法，也是成为圣人的方法：人在面对自己所不知的物时，要通过各种方式来把它搞明白。搞明白一切事物的道理后，你就是圣人了。
如果说孩童时的王阳明向私塾先生追问“人间第一等事”，还只是出于一种自发而模糊的生命本能；先前街市上偶遇的那位相面先生的赠言，也只是唤醒种子萌发冲动的一份温暖；那么现在受娄大儒启发而树立的“学为圣贤”之志，则是一种自觉而坚定的精神追求了。
王阳明如获至宝，回老家后开始苦读朱熹注解的“四书”，研究各家理学著作。
在这期间，他结识了几位志同道合的学友。
一日，王阳明想要检验一下自己所学的成效，便约着那几位学友一起来院子里实践一番，格一格竹子，试试能悟出什么道理。
几位青年才俊说干就干，找到一棵挺拔的竹子死盯着看起来。
学友信了王阳明的鬼话，“盯着它看，道理自会出现”。
三天后，道理没有闪现，学友却闪倒了。由于忙着格竹子，几日里他们都吃不好、睡不好，一个个头昏脑涨，满眼血丝，终于晕倒了。
不得不说，王阳明还确实异于常人。
因为他坚持到了第六天！
但终究还是血肉之躯，第六天的时候因体力不支，不用说格竹子了，就是扶着竹子也站不住了。
王阳明病倒了。
这一病倒是让王阳明的修学之路转了一个弯，几根竹子就废掉了半条命，还拿什么去格万事万物？自此，王阳明对朱熹的理学产生了怀疑的萌芽。
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03

荒唐少年求圣路
王阳明因格竹子失败而质疑朱熹的理学，朱子实在是很冤枉。
因为程朱理学格物致知的“格”是个深刻而广义的概念，而王阳明格竹子的“格”则是个表象又狭义的概念。也就是说，王阳明自己犯了偷换概念的错误，却怪到了朱子的头上去了。
撇开是非不论，但看这几个故事，我们是能够从中看出王阳明一些难得的优点的。
首先是他有求新知的强烈欲望和积极实践的勇气。
想做保境安民的英雄，他就去学习弓弩马术，说走就走去了塞外长城。
想求养生之道，他能在新婚之夜跟无为道人彻夜促膝长谈。
想修圣贤，他能登门拜访大儒娄谅，精研程朱理学。
其次是他既有专注一事的定力，又有此路不通另寻他路的本事。
他能做出连续六天跟一根竹子死磕的荒唐事，也能在自己写给皇帝的奏章被父亲否定和痛骂后，收心向学。直行的时候能持续加速，遇到了拐角能不硬撞南墙，单这两点来说，王阳明已经是强于大部分普通人了。
做圣贤也像是做生意，并不是每一笔投资都要立刻见到回报。
做圣贤也像是做实验，每一次试错都是向成功靠近的一步。
王阳明的故事也在启发我们，年轻的时候要善于尝试，乐于坚持，敢于改变。
每一条路都不会白走。
因为走着走着，路就宽了。
宽着宽着，路也就直了。
大病初愈后，王阳明又会去试一试哪条路呢？关注我，下一篇一探究竟！