王阳明传（6）：那些杀不死你的，终会让你更强大

王阳明传（6）：那些杀不死你的，终会让你更强大

王阳明在牢中关了五个多月，后经亲友奔走营救，于正德二年（1507年）获释。不过死罪可免，活罪难逃，他被贬为贵州龙场驿驿丞，即日前往。

王阳明乘船沿大运河南下，急匆匆赶路，计划着去贵州前先绕道余姚回家见见家人。一日，王阳明路上饿了，就走进一家馆子。落座时，他余光察觉到旁边有几个神色可疑的大汉。趁他们点菜的时候，王阳明伸长了耳朵听了听，发现是京城口音，心里一惊：

怕是来者不善啊！

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01

一群杀手
我们都已猜到了，这几人正是刘瑾派来暗杀王阳明的锦衣卫。真是好一招“明修栈道，暗渡陈仓”，刘瑾这厮阴险至极！
不过王阳明可是个聪明人，他凭借多年研习兵法的智慧，行大道，入繁华，走到人民群众中去，就是不给杀手可乘之机。紧赶慢赶，眼看就要到余姚老家了。
然而是福不是祸，是祸躲不过。一日黄昏，王阳明还是被锦衣卫围堵在了钱塘江边上。面前是滔滔的江水，后面是杀手的刀尖。
那一刻，他想到自己所受的廷杖之辱和牢狱之灾，想到权阉刘瑾如此赶尽杀绝，想到自己未成的功业和未尽的忠孝，心里百感交集，于是向锦衣卫提出一个临死前的请求——
给他写一首诗的时间，他还有些话要说。
不知是出于对王阳明气节的敬重，还是出于对一个将死之人的怜悯，锦衣卫给了他纸笔。王阳明一气呵成，赋绝命诗两首。其中有两句是这样写的：
敢将世道一身担，显被生刑万死甘。
满腹文章宁有用，百年臣子独无惭。
面对死亡，他一身正气担世道，问心无愧尽臣忠。
面对这样的王阳明，锦衣卫们被镇住了，一时竟不忍动手。王阳明抓住这个机会，又提出了最后的请求：
留他一个全尸，让他跳江溺亡。在杀手们犹豫之际，王阳明脱下衣冠鞋帽，将绝命诗裹于其中，交给他们。然后纵身一跃，跳入江中。
02

一副棺材
锦衣卫带着王阳明的“遗物”回京复命了，而王阳明却凭着出色的水性最终九死一生，被一艘商船救起，艰难脱险。后几经辗转，终于回到了余姚老家，告别家人后，便领着两个家仆往贵州龙场驿去了。
正德三年（1508年）春天，王阳明抵达龙场驿。
那是一个古树丛棘、蛇虺魍魉遍布的“蛊毒瘴疠”之地。土著都是与汉人语言不通、习俗相左的少数民族。王阳明一到这个地方，困难就接踵而至，他也正式开启了闯关模式。
物质层面确实是艰苦异常，但还不是让王阳明最难受的。
住的问题还好说，他们主仆寻了处山洞，名之为“玩易窝”；搭了处窝棚，名之为“何陋轩”。
食的问题也不难，上一任驿丞给他们留了一些种子，他们到的时候正是春天，通过跟当地土著请教，慢慢也掌握了耕种的技术。
住得简陋没关系，吃得不好也没关系，最困扰王阳明的是精神上的困境。
虽说他跟当地的土著相处很好，能与他们一起唱民歌，跳狂热的舞蹈，但作为一个饱读诗书的儒生，在这样一个不毛之地，举目无亲，既无同道，也无圣贤之书，最终他还是陷入了思考生死意义的精神漩涡。
在龙场驿，王阳明获得了难得的清净，他在那种近乎空虚的清净中复盘自己的前半生。
三十多年来，他研习军事、探索理学、出入佛道、攻读辞章。虽然未曾在哪一方面真正修得正果，虽然在求学、科举、仕途上屡屡受挫，但是他意识到自己每次倒下都能再次站起，并且会变得更强大。面对这次龙场驿的考验，他总结说：
“我已超脱了得失荣辱，只是还无法超脱生死。”
王阳明想到死亡会让他宏大的理想破灭，心里就异常难受。一天，他为自己准备了一副石棺材，问自己：“圣人遇我这处境，将何如？”
随后他就坐了进去，决心要悟个透彻。
03

一场悟道
山洞里浓墨般的黑暗犹如万古长夜，王阳明盘坐于石棺中回看往生。心中一点灵明，就像洞中的小小油灯。风吹来时，微微颤动，几番将灭又复燃起。
他像破釜沉舟的项羽，像背水一战的韩信，像易水高歌的荆轲，将自己置于死地而后生！这是一种归零的心境，抛除依傍、抛除希冀、抛除遗憾、抛除愧疚，如赤子般真诚，直面自己的心灵。
不知悟了多久，王阳明体内蛰伏的生命能量开始酝酿、翻腾，就像是地下沸腾的熔岩找到了薄弱的地壳，他终于开悟了！不觉呼跃，从者皆惊！
他悟到了什么？
《王阳明年谱》里写道：“始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也！这句话是他对朱子理学探究的终点，也是阳明心学思想体系的逻辑起点。
关于开悟，弗洛姆说：“人的眼睛突然睁开了；他自己和世界突然显现在一种完全不同的光亮之中，能够从完全不同的角度去观看。在这种体验发生之前，往往有大量焦虑产生，而在此之后，一种新的力量感和自信心却油然而生。”
从此，对于王阳明来说，山还是山，水还是水，但他已经获得了新生。
天地我心，一片光明！
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