《禅话禅画》176修行三大劫，却被这僧嫌-禅门公案及讲解

这个故事好有味道！

【禅门公案-1】 无着文喜禅师虔诚地去朝礼五台山，他在到达五台山的前一天晚上，投宿在一茅屋里，屋内住了一位老翁。 文喜问说:“请问您，五台山这许多的道场，内容如何?” 老翁回答:“龙蛇混杂，凡圣交参。” 文喜又问:“五台山的住众究竟有多少? 老翁回答:“前三三，后三三。” 文喜第二天醒来，发现茅屋不见了，自己睡在空旷的露地，文殊菩萨赫然骑着狮子现在空中。当时，文喜非常悔恨自己有眼不识菩萨，心想昨天的老翁一定是文殊菩萨的化身，却没有向菩萨当面多请教，空自错过因缘，实在遗憾。

【禅门公案-2】后来，文喜在仰山慧寂禅师的座下参禅悟道，从此安心地住在仰山禅师那里，担任典座(煮饭)的职务。 有一天，他在煮饭的时候，忽然从饭锅的蒸汽上，又见到文殊菩萨现身。他举起饭铲向文殊菩萨打去，说道:“文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得。”意思是，他不被外相所迷，当下自我肯定，心外无佛，心外无法，一切从自性里直下承担，所以不管你文殊不文殊，我文喜自文喜。 文殊菩萨听了以后，就说了一首喝子:“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜;修行三大劫，却被这僧嫌。”

【禅门公案-3】吾人因不明自己本性，终日心外求法，故患得患失;若能自悟自性，了解众生即佛，佛即是众生，又何必自悔自恼呢!文殊的偶语不是怕人嫌他，而是在说明三大阿僧祗劫的修行，今天才真正逢到知音，终于有人认识他了。原来文殊、文喜在禅者眼中是自他不二啊!

l#延伸阅读·门崇行录·力役田舍r# 晋朝道安法师，十二岁出家，天生聪敏，但其貌不扬，不为师父所器重，于是就派他到田里耕种; 这样做了三年，每天勤劳作务，从来不曾抱怨。几年后，才去拜见师父求授经典。师父给他一卷《辨意经》，有五千多字。他就带着这本经去种田，利用休息时读经。傍晚归来，再请求师父授予其他经典，师父说:“昨天给你的经都还没读完，怎么又来请呢?”他回答说:“那部经我已经会背诵了师父虽然很惊讶，但仍然不太相信，于是再给他一卷《成具光明经》，这部经将近一万字，道安法师仍带着经书去种田，黄昏回来还经。师父叫他背诵，居然一字不差，师父方始大为惊奇赞叹。

道安法师，就像祭拜圣贤或祖宗宫庙里的宝玉一样，叫他去耕种，他服从、勤劳且无怨言。现代的弟们才稍具一点儿小才能，对他精不客气就要离开，更何况是长期种田服劳役呢!想到这里，不禁感慨万千!