《禅话禅画》181古镜未磨-禅门公案及讲解

【禅门诗偈 · 古镜未磨】 多年古镜要磨功，垢尽尘消始得融； 静念投于乱念里，乱心全消静心中。

【禅门公案】 有一天，洞山晓聪禅师让云居晓舜禅师出外化缘，云居晓舜禅师首先向一位饱参的刘居士化缘。 居士说:“老汉有个问题，您若答得相契，我便布施;若不相契就请回吧。”接着居士就问，“古镜未磨时如何? 云居晓舜禅师很快地回答:“黑如漆。 居士再问:“古镜磨了以后呢? 云居晓舜禅师回说:“照天照地。 居士不以为然，拱手为礼，说:“抱歉，恕不布施，您请回吧! 说完就转身回府，闭门不出。 云居晓舜禅师愣了一下，闷闷不乐地回到了洞山，洞山晓聪禅师问他原因，云居晓舜便说出他与刘居士的对答经过。

洞山晓聪禅师说:“这样吧，你来问我，我回答给你听。 云居晓舜就问:“古镜未磨时如何?” 洞山晓聪禅师回答:“此去汉阳不远。 云居晓舜再问:“古镜磨后又将如何?” 洞山晓聪禅师微笑说:“黄鹤楼前鹦鹉洲。 云居晓舜听了，猛然醒悟。

【禅门诗偈 · 讲解】若以古镜来比喻我们的自性，自性本自清净，本不生灭，本自朗照，何能分别未磨已磨?何况自性者，在圣不增，在凡不减，云居晓舜禅师却说未磨前黑如漆，已磨则照天照地，显示云居禅师还未能清楚地认识自性，难怪无法获得饱参的刘居士之认同。反观洞山晓聪禅师的回答，古镜未磨是“此去汉阳不远”，古镜已磨是“黄 鹤楼前鹦鹉洲”，表示已能认识自性当下即是。