《禅话禅画》177还好有我在-禅门公案及讲解

【禅门公案】 云岩县晨禅师与长沙的道吾圆智禅师，同是药山惟俨禅师的子，两人非常要好。道吾禅师四十六岁才出家，比云岩禅师大了十一岁。 有一天，云岩禅师生病，道吾禅师去探望时问他:“离却这个壳漏子·，向什么处再得相见?”意思是:往生以后，我们在哪里相见? 云岩禅师毫不迟疑地回答:“不生不灭?处相见。” 道吾禅师不以为然，提出不同的意见:“何不道非不生不灭处相见? 说完也不等云岩的回答，拿起斗笠便往外头走去。云岩禅师叫道:“请停一下再走，我还有话请教。你拿斗签做什么?

“有用处!” 云岩禅师追问:“风雨来时，做么用?”意思是，大风大雨时一顶斗签有什么用? 道吾禅师答:“覆盖着。” 云岩禅师:“他还受覆盖也无? 道吾说:“虽然如此，要且无漏3。” 云岩禅师病愈后，口渴煎茶. 道吾禅师问:“煎茶给谁吃? 云岩答:“有一个人要吃! “为什么他自己不?” 云岩回答:“还好有我在!

1壳漏子:比喻人之身躯。又作可漏子 2不生不灭:乃“生灭”之相对词。为常住之意。据《般若心经》谓，此世一切之存在有“无实体”之特性，不生亦不灭。此一思想萌芽于佛教以前之印度社会，后成为佛教根本教义之- 3无漏:漏，乃烦恼之异名。指远离一切烦恼根源之法

南朝刘宋求那跋陀罗，中印度人，随缘云水度众。到了荆州时，谁王请大师讲《华严》等经，大师自忖不谙华语，无法胜任，于是日夜礼忏，祈求观世音菩萨加被。有一天晚上，他忽然梦见一位白衣人手持着剑，并擎着一颗人头来，问说:“你有什么担忧的事?”大师据实把这件事告诉他。那人立即挥剑砍去求那跋陀罗的头，安上新的脑袋，大师霍然惊醒，从此之后，就完全通晓华语音义，开始讲经弘法。--梦中易首

【禅门公案·讲解】 慕容长风的小尾巴 云岩和道吾是同门师兄弟，道风却不同。道吾活泼热情，云岩古板冷清，但二人在修道上互勉互励，彼此心中从无芥蒂。二人谈论生死，有道在生灭处相见，有道在无生灭处相见。生灭与不生灭，其实在禅者心中一如也。 道吾拿一斗笠，是让本性无漏也。在佛法里，漏就是烦恼的意思。能无漏，就是远离烦恼，即为完人。病中的云岩论生死，非常淡然。煎茶时道“还好有我在”，如此肯定自我，不堕生死，不计有无，这就是禅的解脱。