一念行者道德经对照版第14章

第十四章

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。一者，其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

第十四章
整天地看它却没有看见它，
整天地听它却从没有听见它，
这就叫没有觉知。
天天使用它，却不知道在使用它的
那个“东西”
就叫觉知。
它在上不是明的，
在下不是暗的，
清清楚楚却没法说明它，
它像空一样。
它具有没有形状的形状，
具有没有形象的形象，
你迎接它看不见到的头，
你欢送它看不见它的尾。
这个东西是“觉”。
保持在“觉”这个东西上面，
古和今都来到了当下这个地方。
你的宇宙的起源和生灭它都知道。
这个能“知”道古今始末的东西
就是生命的根本。