2023《阅见读文》第19期——《缺爱》第7集

本期为您带来的主要内容是：法国心理学家以及家庭治疗师，罗伯特·纳伯格的作品《缺爱：如何获得安全感，得到肯定和认同》（7）自残的人，为什么女性更多？

（骐）通过上一节的阅读，我们知道了，艺术创作是我们找寻存在感的途径之一。

那么，所有深陷痛苦的人，都能走上崇高的道路吗？他们还会遭遇怎样的诱惑呢？一起开始今天的阅读吧！

崇高的阴暗面是绝望。当绝望占据了所有视线时，自杀的想法就会浮现。有人说：“尊严是唯一存在的意义。”当失去生而为人的尊严，他也就失去了对人世间的留恋，失去了对存在的向往。这种感觉让人绝望，而自杀就成了解脱的途径。还有一种绝望的表达，叫：“我毁灭，因此我存在。”

注意了，这里值得是毁灭别人。破坏、暴力、虐待，这些近乎变态的找寻存在感的方式，同时也是为了体现自己对某些事物或某些人的掌控欲。

有时，它表现为：“既然我得不到，那就毁掉它。”一些情杀和毁坏文物的案件总是这种情况。还有一些存在于种族主义中。“我比你高贵，所以我毁了你们这些废物。”

让我们来看看哲学家路易·阿尔都塞的案例。他在62岁时掐死了自己的妻子，是什么让他做出了这样病态的疯狂举动？原来他觉得自己从未存在过，只有自己毁灭掉什么，才能证明自己存在。这观点源自他的母亲吕西安娜，一直把他当成他叔叔的替身。甚至他的名字路易，也是他叔叔的名字。

原来，他父母的两个家族，各有两个孩子，彼此之间定下了婚约。

吕西安娜本来要嫁给的是路易，可路易在第一次世界大战里战死了。路易的兄弟夏尔本来要迎娶吕西安娜的姐妹，可他却提出想娶吕西安娜。

两个人组建了新家庭。但吕西安娜一直念念不忘路易，甚至把自己的儿子当做了逝去情人的替身。对小路易来说，母亲的做法无疑是残忍的。母亲剥夺了他存在的人格，时刻影射着背后的另一个人。

他试图通过多种方式证明自己的存在，首先是展现魅力，沉迷于情欲。

其次是通过参与政治和现实斗争。最后，通过犯罪。在他最后的遗作中，他这样解释自己的行为：“我通过终结别人的存在，通过无情地拒绝他们试图给我的救赎、支持与理智，来证明我早已死去，不可救赎。通过毁灭别人，我象征性的实现了自我毁灭。”但是，在崇高和绝望的中间，是否还有其他的出路呢？