易经127:豫卦—六三：盱豫悔；迟有悔

豫卦第三爻，爻辞：六三：盱豫悔；迟有悔。

盱：是张目仰视的样子。迟：指迟缓。

本爻的意思是：献媚讨好以求安乐，必生悔恨；在安乐之中留恋迟疑，必然又生悔恨。

六三爻这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

从卦象上看，整个卦之中九四居于主爻，是全卦之中的领导。六三仰目上望，企图巴结九四。可是六三属于阴爻居于阳位，不得势，位不当，所以无法如愿，结果懊恼。其实我们不必去巴结讨好别人，以求安乐，这样会难以如愿的，必然心生后悔。
从卦象上看，六三一爻在六二、六三、九四组成的互艮中，比六二更接近艮的上爻，艮为止的意思，所以六三不是“不终日”而是“迟”，迟迟不能摆脱诱惑，迟迟不能去做正事，结果必然后悔。
象曰：盱豫有悔，位不当也

《象辞》说：小人媚上以逸乐惑主的忧悔，因为六三之阴爻居于阳位，是位置不当，像人之行事与所处地位不相称。

“盱”在《周易集解》中认为是“睢盱，小人喜悦佞媚之貌也”。《庄子•寓言》中有“而睢睢盱盱，而谁与居”之句，其注解为：“睢睢盱盱，跋扈之貌，人将畏难而疏远。”可见盱是指小人对自己上面的人物献媚奉承，对下面的人物不屑一顾、傲慢无礼的样子。这种人是典型的小人，也正是和平年代较容易出现的一种人。因为在和平年代靠这种手段便可以享受荣华富贵，而不像战争年代，敢打敢杀、心怀谋略才能有发展前途。这便是和平年代与战争年代所需人才的不同之处。可是到了战争年代，这种人打不能打，杀不能杀，又没有什么谋略，所以没有市场了，身份就会有所下降。可是和平时代尽管容易出现小人，但小人最终还是不会有好下场的。因为小人搬弄是非呀，一旦事实澄清，小人的罪恶就显露出来了，就会受到应有的惩罚。所以爻辞中说“悔”。意思是说，这种小人最终会为自己的行为感到后悔，如果悔改得晚了，则更要后悔。

【故事】南朝末年，中国南方的最后一个朝代为陈朝，而陈朝的灭亡，就灭亡在陈后主陈叔宝的手中。

这位陈叔宝生于深宫，长于妇人之手，虽少有文才，却一点世事也不通。陈高宗去世，他登上皇位后，更是整天不理政事。一天到晚与宫女、狎客喝酒，淫乐度时。

陈叔宝宠爱的嫔妃有八人，号称八妇人，尤以张丽华贵妃与孔贵人两人最得恩宠。陈叔宝的狎客有十人，其中有孔贵人之兄孔范、尚书令江总、散骑常侍王差等人，都是陈国著名文士。

为了与八妇人、十狎客淫乐，陈叔宝劳民伤财，修起了临春、结绮、望仙三座豪华无比、气派宏大的宫殿。每座宫殿都用檀香木建造，用金银玉器装饰室内，再用珍珠翡翠点缀各处，搬运各种奇石修为假山，引来河水作成溪流，穷奢极侈。

陈后主自己居住在临春宫，张贵妃居住在结绮宫，孔贵人住在望仙宫，三座宫殿有楼道往来，连成一片。除陈后主三人外，各宫之中另有美女千百人，个个如花似玉，丽质娇态。

每日清晨后，陈后主就与八妇人、十狎客或聚于临春宫，或集于结绮宫，或混于望仙宫，以喝酒、淫乐度日。

每次相聚，由八妇人先作出五言诗，然后命十狎客相和，稍有迟缓，就被宫女捉住灌酒。酒醉之后，男女打闹，乱成一片，调笑之声，传遍宫中。兴致来时，陈叔宝与八妇女、十狎客的淫乐，甚至不分昼夜，连续几天几夜，毫不知疲倦。

凡有国事，都由宦官代传，陈后主常在淫乐之间，几句话就决断了。他所任用的沈客卿、沈文庆，无不是奸邪之辈，一批忠良反被贬斥，所以，朝臣们退的退，走的走，留在朝中也只是人在心不在。

北方的隋文帝知道后，决定讨伐陈国。杨广为元帅，不几日，隋军攻下了陈国都城。还未从淫乐中清醒过来的陈后主，吓得与张贵妃、孔贵人躲藏进了宫中的枯井之中。陈后主就这样做了阶下囚。

六三的人生启示

追求享乐，沉迷而不自拔，是陈后主招致大祸而不悟，又再遭悔吝的原因。作为任何一个人都有享乐求逸的要求，但一定要正当，一定要适度，而不能以追求享乐为务。若以享乐为务，小害个人、家庭，大害国家、社会，古往今来无有例外。此爻以“盱豫”为戒，就是要人们明白这个道理。