豫卦第四爻,爻辞:九四:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪
由:由来,原由。朋:朋友,同类。盍:同“合”,会合。
簪:古人固定发髻的头饰。
本爻的意思是:人们由于九四而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在九四周围。
九四爻这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
象曰:由豫大有得。志大行也。
《象辞》说:喜乐自来,有大的收获,是万众一心的结果。
在整个豫卦之中,只有九四这一爻是阳爻。众阴归附,朋友前来簪聚,他给人们带来了生机和欢乐。可是,在卦之中九五是君主之位,九四是阳爻居阴位,所以要对九五至诚相待,以免引起怀疑。这样才能上下信服,出现一派合乐的场面。
在这方面有一个典型的例子,便是诸葛亮。刘备死后,他辅佐刘禅,兢兢业业,对刘禅表现出臣子对天子的尊重。诸葛亮既得到了士兵的拥护,也得到了刘禅的信任。
四爻是卦中唯一的阳爻,他可以得到众阴爻的应和。所以喜乐自来,会有大的收获。“朋盍簪”是什么意思呢?“朋”便是朋友;“盍”便是相合;“簪”就是聚拢头发用的发针,古代男人也留长发,所以男人与女人都用簪子聚拢头发。这三个合起来便是说将朋友聚集起来,就像用簪子聚拢头发一样。从卦象上看,豫卦九四爻就像一根发簪,其他阴爻则像盘在一起的头发,所以九四的爻辞有“朋盍簪”的说法。众阴爻应和、归顺于九四阳爻,所以会有大的收获,可以得志。
【故事】在《诗经》的《大雅,文王之什》中,有一首诗名叫《灵行》。全诗分为五章。
据研究《诗经》的某些人讲,这首诗是讲文王修建灵台,与民同乐,得到万民支持,及文王与万民在建好的灵台同乐的写照。
话说周文王领导周国,治国有方,国富民强,成了西方公认的各国之首。有了财力,文王决定建一座灵台,与万民共享。
灵台的设计用今天的话来讲,里面有动物园,有植物园,还有音乐厅,这可是一件不小的工程啊!设计出来了,周文王担心会给百姓带来负担,迟迟下不了决心,一个多月都未开工。
老百姓也早听到这个消息了,都盼望周文王能早点建成,君民好有一个娱乐的场所。百姓来到皇宫,向周文王表示,都愿意为尽早建成灵台而尽一份力。
开工那天,东边的百姓来了,西方的百姓来了,南方的百姓和北方的百姓也来了。人山人海,一片热烈沸腾的景象。没有多久,灵台的动物园修好了,植物园也修好了,音乐厅也修好了。
百姓自动把各种奇花异草、名树藤蔓纷纷捐给植物园,把各种珍禽异兽捐给动物园,把各地的有名乐章献给音乐厅,使灵台成为风景秀美,有各种植物、禽兽可供观赏,有各地音乐可供欣赏的真正乐园。
九四的人生启示
作为人君的“志大行”,莫过于“大有得”万民之心,儒家常以文王修灵台的事,说明圣君与民同乐,大得民心,其实这里不免有美化文王的色调。但说明一个道理,为政者若能使人民都感到高兴,就一定能获得万民的真诚拥护,得到人民自觉自愿的拥护与支持。而要使人民真正高兴,就一定要真心实意地为人民谋福利。
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