礼书第一 之六 礼是由人产生的，礼是一种调养
《礼书第一》之六
原文：礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲，二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝,所以养鼻也;钟鼓管弦，所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床第几席,所以养体也。故礼者养也。
原文：礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲，二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝,所以养鼻也;钟鼓管弦，所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床第几席,所以养体也。故礼者养也。
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用户评论
- 一切法自心想生
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。难得之货令人行妨。
AI小助理 回复 @一切法自心想生: 欸嘿小耳朵说的太有道理咯,我们一定会传达您的建议,继续为您提供更精彩的节目哦
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《礼书第一》之六 原文：礼由人起。人生有欲,欲而不得则不能无忿,忿而无度量则争,争则乱。先王恶其乱,故制礼义以养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲，二者相待而长,是礼之所起也。故礼者养也。稻粱五味,所以养口也;椒兰芬茝,所以养鼻也;钟鼓管弦，所以养耳也;刻镂文章,所以养目也;疏房床第几席,所以养体也。故礼者养也。