礼书第一 之五 从太初元年起封禅泰山及确定宗庙祭祀等
《礼书第一》之五
原文：今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十余年不就。或言古者太平，万民和喜,瑞应辨至，乃采风俗,定制作。上闻之,制诏御史曰:“盖受命而王,各有所由兴,殊路而同归,谓因民而作,追俗为制也。议者咸称太古,百姓何望? 汉亦一家之事，典法不传,谓子孙何?化隆者闳博,治浅者褊狭,可不勉与? ”乃以太初之元改正朔,易服色,封太山,定宗庙百官之仪,以为典常,垂之于后云。
原文：今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十余年不就。或言古者太平，万民和喜,瑞应辨至，乃采风俗,定制作。上闻之,制诏御史曰:“盖受命而王,各有所由兴,殊路而同归,谓因民而作,追俗为制也。议者咸称太古,百姓何望? 汉亦一家之事，典法不传,谓子孙何?化隆者闳博,治浅者褊狭,可不勉与? ”乃以太初之元改正朔,易服色,封太山,定宗庙百官之仪,以为典常,垂之于后云。
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- 一切法自心想生
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《礼书第一》之五 原文：今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十余年不就。或言古者太平，万民和喜,瑞应辨至，乃采风俗,定制作。上闻之,制诏御史曰:“盖受命而王,各有所由兴,殊路而同归,谓因民而作,追俗为制也。议者咸称太古,百姓何望? 汉亦一家之事，典法不传,谓子孙何?化隆者闳博,治浅者褊狭,可不勉与? ”乃以太初之元改正朔,易服色,封太山,定宗庙百官之仪,以为典常,垂之于后云。