"宗庙制度,是古人为已故祖先建立灵魂依归之所设立的次序和祭祀制度。庙制规定,天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙,庶人无庙,以此区分亲疏贵贱。
《中庸》:“明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎”,国家治理的太平靠什么——宗庙祭祀。各种宗庙祭祀的目的是敬神、求神,向祖宗神灵报谢恩典;宗庙祭祀同时会祭祀天、地,山川神明,也祭祀对国家民族有莫大贡献而无后人祭祀的人。古人上至天子下至庶民,一年四季都在祭祀。祭祀时候从上到下显示的都是一种慎终追远、敬爱祖先,敬爱神明的气氛。祭祀之道可以匡正人心。百姓之间潜移默化出的并非迷信,而是对于天地神明、大自然、祖先的感恩、感戴。“慎终追远,民德归厚。“
天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。
天子、诸侯宗庙之祭:春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。天子祭天下名山大川:五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。
老师说到鬼神这个问题!我发现现在大陆也有学者很是相信这个东西。这个东西怎么说呢!鬼神始终没有逃脱宇宙空间,但是宇宙的运营绝对不是平白无故的,宇宙有一个主宰那是肯定的,但是圣人也对亡者能表示哀默,看来人死后也就灰飞烟灭了,要是有轮回转世的话圣人肯定知道,要是知道会人会转世,那么也就不会人死了活着的人还要上心了。所以主宰世界的一定不是鬼神,在鬼神之上一定还有一个神秘的力量一直存在着。
王制第五(11) 天子七庙, 三昭三穆,与太祖之庙而七。 诸侯五庙, 二昭二穆,与太祖之庙而五。 大夫三庙, 一昭一穆,与太祖之庙而三。 士一庙。 庶人祭于寝。 天子诸侯宗庙之祭: 春曰礿,夏曰禘, 秋曰尝,冬曰烝。 天子祭天地, 诸侯祭社稷, 大夫祭五祀。 天子祭天下名山大川:五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。
王制
丧从死者,祭从生者。支子不祭。天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。 天子、诸侯宗庙之祭:春曰礿,夏曰禘,秋曰尝,冬曰烝。天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。天子祭天下名山大川:五岳视三公,四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。天子犆礿,祫禘,祫尝,祫烝。诸侯礿则不禘,禘则不尝,尝则不烝,烝则不礿。诸侯礿,犆;禘,一犆一祫;尝,祫;烝,祫。
天子到庶民,一年四季都在祭祀。 聽完這集才明白祭祀的意義。 感恩講師講解。