红楼梦的开篇神话隐喻女人和石头 张翼

作为中国古典文学巅峰之作的《红楼梦》以神话作为开篇，尤以女蜗补天作为神话中心，体现了作者曹雪芹对女性的尊重、赞美和崇敬；也表达了曹雪芹对石头的喜好、借喻和期待。
首先，曹雪芹以女娲补天的神话讴歌女性，在他的著作中表现得酣畅淋漓。《红楼梦》中，大多美德都体现在女性的身上，如贾母之慈悲为怀，黛玉之聪慧纤弱，宝钗之博学多才，探春之敏锐机智，王熙凤之精明能干，晴雯之勇毅，袭人之贤惠等等，较之于《红楼梦》中的男性，女性的这些美德无疑是更受人瞩目的。曹雪芹借贾宝玉之口说出的“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，在当时无疑是使人振聋发聩的。从文化渊源上来讲，这种对女性的赞美与崇拜，都和女娲的神话有着剪不断的关系，表达出曹雪芹对女性勤劳、勇敢、智慧的讴歌与赞美，也有深深地怜爱之意，还是对封建社会女性地位低下的有力鞭挞。借女娲补天神话以开篇，对于彰显女性美德，体现女性重要性等方面来说，无疑是最合适的。
其实，曹雪芹最初将著作命名为《石头记》就体现了石头在曹雪芹心中举足轻重的地位。他爱石的峻峭、突兀和坚韧，体现了曹雪芹性格中的刚正、倔强和傲骨，正如鲁迅曾在《中国小说史略》中写道：“曹雪芹实生于荣华，终于零落，半生经历，绝似‘石头’。”曹雪芹之所以喜欢石头的嶙峋与冷傲，与他的身世密不可分。曹雪芹是清代小说家,著名文学家.他早年过着锦衣纨绔、风流富足的贵族生活，后因家庭的衰败而饱尝了人间辛酸，靠售卖字画和朋友接济为生，感受到了世态炎凉。他看穿了封建制度的腐朽本质，在人生的最后阶段,他历经十年创作《红楼梦》,把他对时代的认识与态度以神话为开端，借助石头来呈现，并且是女娲补天遗漏的一块无用之石，成就了著作中的宝玉，从某个意义上说也就是曹雪芹自己。当然，故事就镌刻在石头上，也寓意着曹雪芹希望自己的作品能永久保存以流传后世。他做到了，石头做到了，原本一块被遗弃的石头成就了一部鸿篇巨制。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
要想完全领悟《红楼梦》开篇神话的隐喻，就要通读、细读原著，更要详读、深读作者曹雪芹。所谓“文如其人”、“言为心声”莫过如此。