结尾:对文人画的解读并未结束

结尾:对文人画的解读并未结束

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文人画创作,是中国画史上特有的创作现象,具有独特的艺术魅力。

文人画的发生、发展,与知识阶层命运的跌宕起伏相始终。我们制作这样一个音频专辑,并不是想单纯地对绘画作品进行赏析,而是想透过作品,展现专制时代,中国知识阶层不同的人生态度,与生存状态。他们从接受命运摆布,无力抗争,到长养浩气,寄身山林,再到肩负使命,心系家国,对于文人来说,每一个时代有每一个时代的风险与机遇,每一位作者有每一位作者的思想与创造。

因此。我们制作了这个20多集的文人画欣赏音频专辑,以艺术欣赏的方式透视中国知识阶层的艺术修养、人格魅力和发展状态。在专辑制作的过程中却发现:要制作这样一个专辑也还是挺具有难度的。

首先,是概念问题。所谓“文人画”并不是一个专门的画种,它是凭借作品中呈现出的笔墨表现力,和画家的自我个性,而确立的一个概念。然而对于作品中的笔墨表现力,和画家的自我个性的认知,又是仁者见仁智者见智的。对于同一幅画,不同的欣赏者有着完全不同的欣赏眼光,很难取得较为一致的看法。

二是,作者与作品的甄选问题。在中国画发展史中,到底哪些画家属于文人画家,哪些不属于文人画家,没有明确的分野。同一位画家往往是多面手,既有情趣生动的笔墨自娱,又有设色精湛的旷世之作,随着艺术的发展,文人画的理念也渗透到宫廷画的创作中,可以说文人化的发展与宫廷画既有分别又有交融。像赵孟頫、王原祁这些既受正统的贵族教育,又有着很好的文人画修养的画家,他们的作品应当怎样界定,也不一定只有一种说法。

三是,作品的数量问题。在美术史中,“文人画”是宋朝以后兴起的概念,北宋的苏轼、元朝的赵孟頫、明朝的董其昌,及至近代的陈师曾等人,都对文人画理论的建立、发展与丰富起到了至关重要的作用。然而像被推为文人画鼻祖的唐朝诗人、画家王维,以及北宋大艺术家苏轼,他们却没有留下一幅可靠的,没有争议的文人画作。这无疑为我们制作这个专辑增加了很大的困难。因为光靠理论,没有实例是很难把艺术作品讲清楚的。

尽管有这样那样的困难,我们还是把这20多集的音频节目制作了出来。为了让听众朋友们更深刻地了解文人画与中国知识阶层的发展脉络,的在作品的选择上,力求做到选择较为典型的画作进行讲述。在作者的身份的认定上,力求做到既选择那些,有代表性的,纯粹的文人画家的画作,也兼顾了宫廷创作的,带有强烈文人画风格的作品。如明宣宗的《武侯高卧图》便是一例。总之,是本着“并不求全责备,而是择其精要”的原则。

历史上遗留下的文人画作数不胜数,文人画家也多如牛毛。音频节目虽然制作完成了,文人画的发展却没有停止。清朝灭亡之后直到今天,张大千、徐悲鸿、潘天寿、李可染、李苦禅等一大批优秀的艺术家依然延续着文人画的创作,且各自开出了一片新天地。

“欲得妙于笔,当得妙于心”——作为艺术赏析的音频节目,我们希望呈现给您的不仅仅是作品本身,更希望带给您对历史、对社会更多的思考。

喜欢书画的朋友还可以收听我的另外三个专辑,一个是《美国大都会藏中国书画赏析》,这个专辑甄选了大都会艺术博物馆所藏20幅书画进行讲述;一个是《北京故宫名画赏析24课》,这个专辑甄选了北京故宫博物院所藏24幅书画进行讲述;一个是《中国十大国画名作赏析》,这是一个以青绿山水为讲述对象的绘画赏析节目。这几个专辑对比收听,相信会对这些博物馆收藏的中国书画有更全面的了解。



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