054. 古人酒量有多大?
古代还有醒酒器。《说文》说:鍾,酒器也,从金,重声。古者,此器盖用以宁酒(宁酒就是醒酒吧),故大其下,小其颈。自鍾倾之而入於尊,自尊勺之而入於觯(zhì古代酒器,青铜制,形似尊而小,或有盖。)故量之大者亦曰鍾。引申之义为鍾聚。
《说文·卷四·角部》觯 zhì,乡饮酒角也。觯受四升。从角单声。
段注:礼经十七篇用觯者多矣,非独乡飮酒也。觯受四升。今韩诗一升曰爵;二升曰觚,觚,寡也。飮当寡少;三升曰觯,觯,适也,飮当自适也;四升曰角,角,触也,不能自适,触罪过也;五升曰散,散,讪也,飮不能自节,人所谤讪也。
看来古人喝酒都是论“升”喝,先说一升到底是多少。按照出土文物考据,比如1981年中国出土了汉代的度量衡器“权”,北京博物馆里就有汉代司农铜权,时期基本与张仲景所处东汉相同,得出了以下结论:一升相当于现在的200毫升(1升等于十合),所以一合就是20毫升,那古人喝五升,就是1000毫升了。现在一瓶酒一般多少毫升呢?因为酒是要算密度的,现在大致一瓶红酒是750毫升,一瓶白酒一般在500毫升,一瓶啤酒一般为600毫升,难怪段玉裁说喝四升就是罪过了,喝五升就要遭人诟病了。
段玉裁还说了一个古周礼喝酒习俗:爵一升,觚gu三升。献以爵而酬以觚,一献而三酬,则一豆矣。食一豆肉,飮一豆酒,中人之食。就是有人敬酒一爵,要酬谢回礼三觚,觚,也是盛行于商代和西周初期的酒器,喇叭形口,细腰,高圈足。《说文》:觚,乡饮酒之爵也。一曰觞受三升者谓之觚。《论语·雍也》子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!” 觚,原本上圆下方,有棱,容量约有二升,后来觚被改变了(上下都圆了),所以孔子认为觚不像觚了。此句直白译过来就是:觚都不像觚了,还能叫觚吗?!还能叫觚吗?!看把老先生气的,也是,改个样子就名实不符了。
古人为什么这么喜欢喝酒?大概是喝酒可以使人类达到最原始的状态,可以与老天和祖宗沟通吧。酒,微醺而通神。《礼记·射义》云:“酒者,所以养志也,所以养病也”。《汉书·食货志》云:“酒,百药之长,嘉会之好”。是说“酒”是百药之长,所以有一个“醫”字下面有“酉”,就是“酒”。同时,“酒”也是美好聚会时最好的东西。
酒——痛苦者得之,可以浇愁;欢乐者得之,可以助兴。孤独者得之,可以微醺;病痛者得之,可以通经。诗者得之,可以宣志;无赖得之,可以癫狂。孤男寡女得之,可以乱性。所以《诗经》说:微我无酒,以敖以游!所谓“酒神精神”,首先是通透与超脱,其次是混沌与大气。人生,有时还真需些酒后的那种勇敢与任性、豪爽与率真,能灵动着、诗性着,总比死气沉沉地,好。
每每想到孔老夫子曰:“唯酒无量,不及乱”,每每想到他老人家“子在川上曰:逝者如斯夫”,便宛然而笑,那一定是微醺后的诗意吧,浴乎沂,风乎舞雩,能率性地活,能感慨地活,能觉性地活,多么幸福,多么难得。
看看考古发掘中出现了多少酒器啊,圆的,方的,高脚的,陶的,青铜的,瓷器的……人们就该知道人类的生前死后是多么热爱这个东西!
“酉”是“酒”的本字,就是酒坛子。家里有“酒”,就是“富”,为什么啊?古代老百姓粮食可能就将将够吃,唯有富人家,可以有剩余的粮食可以发酵,然后尝之甘美,名曰“酒”。
酒,在“酉部”,不在“水部”。《说文·卷十四下·酉部》:酒,就也,所以就人性之善恶。从水从酉,酉亦声。一曰造也,吉凶所造也。 古者仪狄作酒醪,禹尝之而美,遂䟽仪狄。杜康作秫酒。这里说了几个问题,1)酒有“成就”意,成就的是人性之善恶。喝了酒,要么表现出善,要么表现出恶,总之,会呈现人之本性。2)“酒”字从水从酉,段注说:以水泉於酉月为之。在“酉”字下许慎说“八月黍成可为酬酒”。3)“酒”又有“造”意,造吉凶而已。4)最早的造酒人叫仪狄,大禹喝了以后觉得很美,但就此疏远了仪狄。为啥呢?大禹说:“后世君王一定有因为喝了美酒而亡国的。”把喝酒这事,上升到了关乎国家存亡的高度。《韩非子·说林上》说:“常酒者,天子失天下,匹夫失其身。”哈哈,看来酗酒确实后果严重,对于普通百姓,一顿酒就失了身,太挫败了。5)杜康造酒。
我们客家话把中等大的玻璃,陶瓷制的瓶子,就是发音叫“尊”!要装东西,就说“拿个尊子给我装! 喝水的杯子叫“口锺”,“拿个口锺给我,我要喝水!” 细细想来,正式喝酒时还是说“杯子”,自个喝酒的用“口锺”,印象中没人说要“尊”喝酒,因为喝酒用“尊”太大了,喝不了吧!
曲黎敏 回复 @易耳一学员:
曲老师,十二时辰的酉和酒有什么关系?
怎么没有文字了
疑问?这是老师在教如何学次第,论吗,如何顺其道? 1.认识自己的根,来源。 2.认识数(为什么是数,量呢?)
曲黎敏 回复 @微wx笑zt: