【易经64卦194】夬卦 |夬，圆满前的苦难

为什么邵雍原图里面，乾卦出发，收在了夬卦上面。夬卦的夬和决定的决有什么关系？和缺心眼儿的缺又有什么关系？和快乐的快又有什么关系？所有这些在即将成功之前的创伤又意味着什么？你是否准备好迎接中华文明复兴之前必然会面临的苦难和艰难？六十四个卦象、六十四个决策模型，这里是梁品周易。

六十四个卦象、六十四个决策模型。这里是梁品周易，我是你的梁冬梁同学。今天我们继续学习夬卦。夬这个字呢可以组出很多字，都是有关联的。之前我们说决堤的啊，就是那个夬这个状态。水有一个缺口，就会决啊。决定呢也是因为你在一堆拥挤的资源里面，决策要素里面或者选项里面做出了一个选择。从某个突破口，那个时候其实不是你要什么，是你决定放弃什么，那叫决。其实还有一个字跟这个有关，叫快。夬这个字，左边这个竖心旁叫快，什么叫快呢？就是你的心呐就像那个决堤的水一样喷薄而出，那叫快。所以快不是一个时间观念，快是一个心理观念，他这个心理感受啊。什么叫快乐？以前我不理解，怎么快了就乐了呢？是憋久了之后一下释放出来的那种状态叫快乐。是吧，到处找，在街上肚子疼，好不容易找到一个厕所，那种状态就叫快乐。

好了，回来说的夬，夬这一卦呢是有那种缺口、创伤，身体受到某一项的这个残缺的这种的一个表达啊。在古代的时候呢，一个俘虏呢，他最好是一个完整的人，头发、眉毛、眼睛、鼻子、双手、双脚、脚趾全齐，齐活儿。这个时候呢要干一件事情，手剁要下来啊去祭祀。那个过程呢就让他缺，处决的决也是这个意思，把头整个弄掉下来叫决啊。所以呢夬这一卦呢它就是跟缺、跟决这些都有关系。我们之前说了，他讲对一个俘虏在这个大庭就王庭之上生砍，大声嚎叫，这个状态有关。在古代啊在殷商时期，这个俘虏叫得越大声呢，越能够讨上天的欢心，那是他们的宗教，宗教仪式和理解啊。

我今天讲这些东西都是有、有历史根据的啊。包括高峰先生、包括这个李硕先生的研究，包括何新先生他们对于殷商时期的这一些祭祀，是有很多的文献的这个研究，大家可以也可以去到专业的学术网站上去看哈。在殷商时期，人祭，拿人来祭祀这个事情，它的仪式以及它背后的这个所有的逻辑是什么。所以中华文明经了殷商之后，来到周之后啊，完完整整的变成了另外一个文明，这些东西都消失了，肯定有个很重要的原因是我们完成了一次文化转基因。在学术上很多人讨论说诶周我们的历史都是有记载的，殷商是不是个假的，是不是个传说，为什么都没有记载呢？我以前的认为呢是以前古人没保留好，现在认为不是，很可能周认为殷商的那一套东西太过残暴，所以进行了有组织的毁尸灭迹，有组织的文化全部删掉、抹去。所以呢我们今天的这个文明呢是从周开始的，殷商的许多东西，包括人祭呀、包括我们对于那个上帝的这个信仰啊。再次重复一下，上帝这个词不是西方传过来的，在殷商时期有上帝及下帝啊，上帝指的是上天，指的造物主，下帝指的是什么呢？指的是祖先。所以呢很多同学都不知道就是为什么有上帝没有下帝，是有的，殷商时期，他就是分成上帝和下帝，只是后来的传教士在翻译他们的god这个词的时候呢，借用了中国的这个词儿，上帝。回来，所以上帝是彻彻底底的原教旨主义的中华文明的产物啊。

初九：壮于前趾，往不胜。为咎。这个壮呢通创伤的创，或者是创可贴的创啊。创于就是那个脚趾啊，啪，受了伤害，往前走，不利，有灾害。这是一个比喻，就是从局部开始，就是创伤总是从局部开始的，这个地方受一点伤，那个地方受点伤，受完伤之后呢，不是这个受伤的问题，是受完伤之后就会流血，这个事情才可怕。所以呢就是局部受伤不要小看，它是一系列的大的伤害的开始，这是夬卦提到的。所以呢对于小的局部的受伤一定要引起高度的重视。在夬卦的第一爻就讲了，就是脚趾受伤，也要小心为上。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。恐惧而嚎叫，惕号。这是一个俘虏，觉得自己很恐惧，还没杀死，就每天剁一点那种感觉。日夜都是有武装警备的，也不知道该不该害怕，但是还是不要害怕吧，没有什么好害怕的，横竖都是一死。

九三:壮于頄，有凶。君子，夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。壮通创伤的创，那个頄，就是脸上的那块骨头，面颊的那块骨头，创于頄，那个脸上的骨头啊被砍了一半下来，很凶险。这个时候君子大概指的是文王或者是他旁边的人吧。夬夬独行，就看见了，可能我觉得这个故事讲的是文王在被囚禁的时候，自己以及他是旁边的那些俘虏被行刑。在祭祀过程当中，他的观察和体验，他看见了旁边那些人被砍到一哇鬼叫的时候感到很害怕。那他没有被砍，他只是脸上被受到了某些的创伤。然后呢，一个人呢啊带着伤痕独行，遇雨若濡就是遇到了雨，而且呢被浑身淋得焦透。有愠，这个愠呢闻一多先生说通火字旁那个煴，什么意思呢？火种。无咎，也就是说对一个古人来说，又冷、又湿、又饿，从这个地方跑到另外一个地方去，可能是被转移了啊，就是说他以前是个俘虏嘛，周文王，幸好身边还带着一个火种。这个火种可能是以前的这个不知道是以什么方式保留下来，可能是个煤油灯，也可能是一个火气什么的。总之呢去另外一个地方呢，它可以点一盏火，烤一烤衣服，人呢没有那么恐惧和难受。有过野外生活经历的朋友都知道，如果你在野外生活着，又下着雨、又冷，这个时候比吃更重要的事情是有火，只要点了一个火，稍微衣服烤一烤，你会感觉到真正意义上的幸福感。那个时候什么股票啊、什么地缘政治啊、台湾还没有收复啊、俄乌战争啊、汇率啊，都不重要了，重要的是没有那么冷，没有那么饿啊。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。臀无肤，大屁股，膀胱经所走过那一块臀部大肌肉那块呢已经没有肉了，这说明什么呢？这说明阳气缺失。曾经有个朋友告诉我说，他说如果你看那个人以前的屁股很翘、很丰满的，突然呢屁股变小了如果是男的，通常都是得糖尿病了，就是他的气血塌陷。我后来观察了一下，果然如此啊。所以呢这个屁股变小没有肉呢是营养不良的表现啊。走起路来呢哧切哧切，就是踉踉跄跄的意思。牵着最后的那匹羊，就那点家当了。归而亡失，就是那个羊也跑了，最后呢又找回来了。有各种的谣言满天飞，各种自媒体、公号讲的各种悲观的消息，让人觉得很烦。这个时候呢要保持战略定力，不要轻信。

九五：苋陆夬夬，中行，无咎。这个苋陆指的是这个山羊，山羊在跳来跳去，行于中道，没有害处。羊又找回来之后，它还能够带路的功能，或者诸如此类吧。总之呢就是讲文王在记述这个故事的过程当中描述的那个情景。根据李硕先生的回忆和讨论或者他的考古，他认为呢整个周易呢又记录了很多周文王的故事，他的《翦商》这本书里面呢专门提到了许多文王那个时候所经历的真实的事件，从现在考古的很多的佐证里面看。所以呢夬卦呢应该在用这一个卦辞或者是卦的名字和这个象，记录了一个他的最黑暗、最痛心疾首、最痛苦的那个做俘虏，并且看见旁边的俘虏被砍掉的这个过程。所以夬卦是一个听起来很残忍的一个卦。哪怕在这个过程当中，文王仍然没有丧失对生活的信念、对革命的激情啊。我觉得可能啊周易的真正的里面的这个精神鼓舞了一代又一代的中国人呢这个真正的自强不息，在最绝望的时候都不绝望。这个精神它是有的。只要行于中道，就是那个中道就是中间那条道，也是大道，正确的那条道路就没有害处。

最后一爻叫上六：无号，终有凶。没有什么嚎叫，也没有什么警报的情况下呢，危险还是来了，最终还是一个很痛苦的情形。叫终有凶。可能他旁边的人都被剁掉了，有可能就是他的儿子，有可能就是他旁边至亲的朋友。最终呢这是一个革命成功之前的最痛苦的一段经历，他把它记录在了夬卦，这个事情上面。所以欲要成功，必先自攻。就算不自攻，也可能有他攻。这都是一个一个周期律里面的那样的一个场景。

比如说一个股票，它真正的启动爆炸性的增长之前，他会经历过特别痛苦的深蹲。地板下面是地下负一层，地下负一层下面还有地下室，地下室下面还有地狱，地狱下面还有十八层地狱。就是每一次都以为到底了，还往下跌，甚至从地狱到十八层地狱，那一十八跳啪啪啪啪跌下来是连跌十八天，你会丧失对世界的所有的信心。但是再过一年、两年、三年、五年，你再去看这几天，你会发现说，天呐没有这几天根本就不可能涨得起来。你看一下过去的图形都是这样的，每一次真的大爆炸的增长之前一定伴随着很长一段时间，甚至是最后几次的深度的跌。然后呢整个的市场信心跌到冰点，交易两天的冰点等等等等，这些都是这样。查理·芒格也说过另外一句话，他说与此相对应的是涨。大部分的涨幅都体现在最后几天，最后或者十几天。他说就跟make love一样，最后几秒钟总是高潮，但是之后就会一泻千里。他说所谓的炒股的高潮也是一样的，你看看那个很多股票也是一样，走到最高峰的时候一天拉个几十厘米，连续好多天所有人都被点燃了，所有的钱都取出来了、都进去了，然后哐当一下，重回三千点啊。好吧。

这就是夬卦。在我们终将圆满，终将走向这个回到乾卦的这个时候，最后一卦，周易给的是这样的一个故事。给你有什么启示呢？六十四个卦象我们就讲完了。别着急，之后小梁还有一个大总结，我会在总结里面呢跟大家分享这一年多来学习周易的心得。这一年多来经历了很多的事情，包括李硕老师的故事，我算是很近的一个目击者和了解者和参与者，他的故事给我们带来许许多多的启发。最后，周易总结篇、完结篇里面会和大家一起慢慢分享。六十四个卦象、六十四个决策模型，永远不要放弃对生活的希望。我是你的梁冬梁同学。

周易，一本流传千年的源代码，他开启了这个世界的前算法时代。天、地、雷、山、水、火、泽、风，六十四个卦象、六十四种人生策略，从还原商周历史到了解易经基础知识，用人人能够听懂的语言扫清学习周易的黑化障碍。借由卦象体悟一炁周流的天地之力，看见方向、看见波浪，这里是梁品周易。

【快与夬】

夬这个字可以组出很多字，都是有关联的，之前我们说决堤就是夬这个状态。水有一个缺口就会决，决定也是因为你在一堆拥挤的决策要素里面做出了一个选择。那个时候其实不是你要什么，而是你决定放弃什么叫决。其实还有一个字跟这个有关——快，什么叫快呢？就是你的心像决堤的水一样喷薄而出，那叫快。所以快不是一个时间观念，快是一个心理观念，什么叫快乐？以前我不理解，怎么快了就乐了呢？快乐是憋久了之后一下释放出来的那种状态。

【行于中道】

夬卦应该记录了周文王最黑暗、最痛心疾首、最痛苦的那个阶段，所以夬卦是一个听起来很残忍的一个卦。但哪怕在这个过程当中，文王仍然没有丧失对生活的信念、对革命的激情。我觉得可能真正的周易精神鼓舞了一代又一代的中国人，自强不息，在最绝望的时候都不绝望。这个精神它是有的。只要行于中道，也是大道、正确的那条道路，就没有害处。