孙英刚《三国两晋南北朝》3三国鼎立：不死不休魏蜀吴之争

喜马拉雅的朋友们大家好，我是浙江大学历史学院的孙英刚，欢迎大家收听，由崇贤馆与喜马拉雅联合制作的《二十四史》大师课。

我们今天讲三国鼎立时期。三国是从公元220年曹丕代汉算起的，这跟我们以为的赤壁之战就是三国局势的形成这种观念是不一样的，其实赤壁之战发生的时候仍然是东汉时期。公元220年，汉朝的丞相曹丕迫使汉献帝禅让帝位，定都洛阳，国号“魏”，我们称之为曹魏。这个时候才标志着汉朝正式的寿终正寝。第二年刘备称帝，定都成都，我们称之为蜀汉。又过了几年之后，东吴的孙权也称帝，建都于建邺，也就是今天的南京，我们称之为东吴。在汉献帝禅让之前，魏蜀吴三方理论上都还是汉臣。

建安二十五年，也就是220年，这一年的春天，曹操在洛阳去世了，同一年，曹丕就发动了舆论攻势，胁迫汉献帝禅让。这个时期，天人感应、武德终始的理论深刻的影响着政治理论和政治实践。曹丕用了禅让的形式来完成朝代的更迭。我们知道中国历史上有尧舜的禅让，曹丕为了显示自己的政权是得自正统，是天命所归，他在即位之后，迅速娶了汉献帝的两个女儿为妻。他背后的理论依据是什么？汉朝的刘氏皇族被认为是尧的后代，而曹丕宣称曹氏家族是舜的后代，历史上尧把皇位传给了舜，舜娶了尧的两个女儿娥皇和女英，所以曹丕也娶了汉献帝两个女儿。他们没有自欺欺人的意思，非常正式的通过禅让的形式来进行了王权的更迭。王朝的天命在中国传统的理论里面是可以转移的。中国的君主，理论上来说就是天子，他接受天命统治人民，那么如果统治的好就会有祥瑞出现，对他进行鼓励。如果他统治的实在是太好了，他可以进行封禅，去跟上天汇报工作。但是如果统治的不好，天命就从一个家族转移到另外一个家族。天命转移根据儒家学说的说法有两种：一种是和平的禅让，就像曹丕取代汉献帝一样，还有一种就是暴力的革命，所谓的汤武革命。这个革命的意思就是革去天命。

曹丕是公元187年出生，226年去世，可以说是曹魏非常重要的统治者，他的素养非常好，文学才能也很高，博览经传，通晓诸子百家学说。根据史书的记载，他在位期间采纳了吏部尚书陈群的建议，制定实施了九品中正制，这个制度成为今后很长一段时间选官的重要制度，成为魏晋南北朝时期，非常重要的一项制度。在曹丕的统治时期，曹魏平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方地区的统一，对外平定边患，击退鲜卑和匈奴等族的外夷势力，并且恢复了在西域的统治。

曹丕本来是曹操的次子，曹操25个子女里面有4个可能继承皇位。但是他的长子曹昂早死，另外他特别喜欢儿子曹冲，也就是我们知道的《曹冲称象》里的曹冲，在年轻的时候就去世了。所以只有曹丕和他的同母兄弟曹植有机会继承皇位。曹植文采风流，可以说很早就崭露头角，非常受曹操的喜欢，大臣贵族之间就纷纷站队，有的支持曹丕，有的支持曹植。曹丕跟曹植之间的斗争成为曹操时代非常重要的政治线索，这两个政治集团可以说互相倾轧。比如拥护曹植的杨修出身于东汉名门弘农杨氏，在他的支持下，曹植曾经占据上风。但是我们知道，最终在司马懿、吴质这些大臣的帮助之下，曹丕最终成为魏王世子，进一步取代汉献帝建立了新的王朝。

三国时期，主要的局势是孙刘联盟对抗曹魏，不过蜀汉跟东吴也有短暂的对抗，尤其是在建安二十四年，也就是公元的219年的冬天，蜀汉的大将关羽败走麦城，走到漳乡被孙权军队擒获斩首。孙权占领了荆州的大部，隔着三峡与蜀军对峙。黄初的二年，也就是公元221年，孙权因为袭杀关羽收复荆襄之地，他害怕刘备报复，于是假意向曹魏称臣，遣使修好，并且把被俘的曹魏将领于禁等人就释放了。曹丕于是派人去拜孙权为大将军，封吴王，加九锡。给他了很高的礼遇，从此孙权称臣于魏，但是同一年，刘备愤然起兵，一方面是因为孙权夺取荆州，另外一方面是孙权向曹魏称臣。刘备亲自率领诸军伐吴，孙权遣书请和，但是刘备盛怒之下不允许孙权请和。这一年刘备率军攻破吴军的巫口和姊归两处。到公元222年，蜀汉的大将张飞也被杀，刘备出兵与吴军相持于夷陵。但是在夷陵之战中，吴军的大将陆逊使用火攻的技术方法击败了刘备，刘备退回益州。

这一年的二月，刘备病重，紧急召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的10倍，必定能安顿国家，终可成就大事。如果我的儿子刘禅能辅佐就辅佐，如果他没有才干不能辅佐，你可以自行取代他。”诸葛亮涕泣回答说，我一定竭尽全力报效您的知遇之恩。刘备又让刘禅视诸葛亮为父。到了四月份，刘备逝世，刘禅继位，奉诸葛亮为武乡侯，开设官府。不久，诸葛亮再领益州牧，可以说政治上的大小事务都由诸葛亮来主持，由诸葛亮决定，诸葛亮、孙权再度联盟，恢复结盟关系之后，双方共抗曹魏。至此，三国鼎立的局面正式形成。

诸葛亮字孔明，号卧龙，他是琅琊人，出身琅琊诸葛氏，可以说是出身名门望族，是中国古代非常杰出的政治家、军事家，也是发明家。他发明了木牛流马之类的，这是为大家所熟悉的。诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死了之后，诸葛亮就在隆中隐居。刘备依附荆州刘表的时候三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出占领荆州、益州，联合孙权共同对抗曹操的隆中对。刘备根据诸葛亮的策略，成功建立蜀汉政权，与孙权、曹操形成三足鼎立之势，但是蜀汉国力最弱。可以说益州从秦岭到南中户口总共28万，人口94万，官吏4万，兵十余万，诸葛亮辅佐刘禅处境非常艰难。这个时候西南夷接连叛乱，225年诸葛亮率军南征，到了秋天，擒获孟获，平定南中。诸葛亮把夷人这些酋领都迁移到成都当官，并且把南中的这些羌族的青年编入军队。

建兴四年，也就是公元226年，曹魏的君主曹丕病死，他的儿子曹叡继位，缺乏统治经验。诸葛亮认为这是北伐的有利时机，决定出师北伐。在次年的三月，诸葛亮率军进驻汉中。建兴六年春，诸葛亮率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反叛曹魏归降蜀汉，关中震动。魏明帝曹叡西镇长安，让大将张郃率领步骑5万人去抵抗诸葛亮的入侵，张郃在街亭大败马谡。同时蜀汉的大将赵云寡不敌众，失利于箕谷。两处失利之后，诸葛亮北伐就基本失败了，诸葛亮带着当地的一些人口回到了汉中。第一次北伐失败以后，诸葛亮向刘禅请求负起责任。刘禅挽留诸葛亮，仍然以丞相的身份来主持军政。同一天的冬天，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机再度北伐，出兵散关围困陈仓。但是魏军的将领郝昭坚决抵抗，诸葛亮劝降不成，而且粮草不济，不得已退还汉中。

到建兴七年，春天的时候，诸葛亮派遣陈式攻武都、阴平两郡，魏国的雍州刺史郭淮引兵相救，诸葛亮出建威，郭淮撤兵，诸葛亮得到了两郡之地。建兴八年，魏军三路进攻汉中，司马懿走西路，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固、赤坂。这个时期因为出现了三十几天的大雨，魏军最终撤走。但是各种史料记载并不一样。建兴九年二月，诸葛亮率大军攻祁山，以木牛流马运送军粮。这时候，曹真病重，司马懿接替指挥，都督关中。同年五月，诸葛亮派遣大将魏延、吴班等大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿就撤退。但是在《晋书》里面的记载并不完全一样。《晋书》记载，魏军卸甲轻装、日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派遣将军牛金，率领骑兵做诱饵，诸葛亮退兵至祁山之后，屯兵卤城，据有南北二山。魏军反而主动进攻，大破蜀军，俘虏斩首数万。这么重要的事情在陈寿写的《三国志》里面都没有记载。六月，李严因运粮不济，然后让诸葛亮还师，张郃追击诸葛亮到木门中箭身亡，这是二出祁山。此后诸葛亮又多次北伐都没有成功。

司马懿曾经向蜀汉的使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和工作情况，使者回答说：“诸葛亮早起晚睡，凡是20杖以上的责罚都亲自批阅；所吃的饮食不过几升。”于是司马懿就告诉人们说：“诸葛亮吃的少事情又多，他肯定活不久了。”后来诸葛亮病情日益恶化，也对各位将领交代后事，要杨仪和费祎统帅朱军撤退，由魏延、姜维断后。不久，诸葛亮在五丈原大营去世。而杨仪、姜维按照诸葛亮的临终部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。这是蜀汉的情况。

东吴一方在公元229年孙权称帝，迁都建邺。东吴的领土相对较广，拥有扬州、荆州、交州三州，户口有52万，人口230万，吏3万余，兵有23万。孙权尚存的主要困难，一是对付南方的山越，一个是在淮南地区，抗拒曹魏的入侵，东南州郡山区的山越人阻险割据，他们不向朝廷交纳税赋，也不能成为朝廷使用的人力资源。于是孙权向南方内地不断的扩张，与山越进行了多次的战争。尤其是在公元234年，诸葛恪率军进攻丹阳的山越，经过三年的围困，山越十万人出山投降，其中有四万丁壮被编入了军队，其他的成为编户的农民。孙权统治的几十年当中，山越人大体与汉人趋向融合，对南方的开发起到了非常大的作用。孙权的军事活动主要在淮南，与曹魏军互有胜负。这是三国鼎立时期的局面。

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