大转型 | 薛晓明 1219

洞察社会转型的杰作，讲述我们时代的起源。

书名：《大转型：我们时代的政治与经济起源》

作者：卡尔·波兰尼

今日解读：薛晓明

解读人简介：陕西洛南人，悉尼大学政治经济学博士，澳洲SBS国家广播电台特约时事评论员

播音：裴喜，北京台特约播音员

责编：李峻

音频编辑：陈子夫

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01 听前思考

什么是大转型?它是怎么发生的？

市场机制与社会保护机制的双向运动是如何进行的？

02 书中金句

一个自我调节的市场概念，意味着一个十足的乌托邦。

货币已经变成了国家政治的支点。在现代货币经济制度之下，没人能够不体会到金融准绳的每日变化；人们变得具有货币意识；实际收入的通胀效应预先就被民众打了折扣；各地的男男女女似乎把稳定的货币视为人类社会至高无上的需要。

社会进步的取得通常是以牺牲社会秩序为代价的。如果社会转型的速度太快，社会肯定会在转型的过程中遭受劫难。

19世纪的社会史，是一个双重运动的结果：一方面，与真实商品相关的市场体制在扩张，另一方面，与传统商品相关的市场体制却在受到制约。

03 精华笔记

卡尔·波兰尼的《大转型：我们时代的政治与经济起源》是第二次世界大战之后，最具影响力的政治经济学著作之一。在本书中，卡尔·波兰尼认为，我们的时代起源于19世纪的政治和经济。19世纪的人类文明，本质上已经完全不同于所有过往逝去的一万年人类文明，是一场从“传统社会”突进到“市场社会”的大转型。

大转型中至关重要的因素是：市场机制，而市场机制本身却承受着三种矛盾。

第一，市场交换并非出自人类的天性和本能。

波兰尼的分析是从历史开始的，他观察到，在19世纪以前的传统社会，人类的经济生活方式并不以市场交换为宗旨，而是一种“三位一体”的结构：互惠、集中再分配、家庭经济。

其中，家庭经济是最基础、最底色的经济生活方式。互惠是礼尚往来，个人之间、家庭部落之间、国家之间互相赠送礼物。再分配则是将一个社会的经济产出，上交给一个讲公道的中央机构，集中起来，再由这个中央机构统筹规划，按需分配给社会成员。

这时，自由市场也不过是对“三位一体”结构必要而有益的补充，社会关系支配经济生活。经济生活镶嵌在人类社会生活的网络中。到19世纪之后，才发生了“脱嵌”——经济生活从社会生活中分离出来，倒过来支配社会生活的方方面面。

第二，不受干预的自由市场机制自发调节经济，只是一个美好的乌托邦。

波兰尼考察了市场社会的形成过程，他发现，如果没有国家干预，劳动力、土地和货币这三个最重要的生产要素就不可能商品化，不可能进入市场交易，市场机制也就无从谈起。

第三，市场机制的核心环节是价格机制。如果没有国家建立和维护中央银行与金本位制度，价格机制就不可能稳定地运转，市场机制的自发调节也就更成空想。

在市场社会中，一切事物的价值都是在市场交换中体现，而交换需要稳定的货币价值。如果货币无节操的贬值或者升值，就会造成价格信号紊乱，价格机制就要失灵了。产品生产出来了，也都卖出去了，结果通货膨胀一下子来了，不但不挣钱还要赔个底儿掉，企业破产倒闭；相反如果通货紧缩来了呢？产品价格就要跟着下降，一样赔钱。也就是说，如果由着市场原则的性子来，就连资本主义本身也会被市场力量吞噬掉。

这个时候就需要社会力量，往往是国家站出来，稳定货币的价值，稳定价格机制，保护生产组织。那么这种社会力量稳定币值、稳定价格、保护生产组织的机制，就是中央银行制度和金本位。

正因为市场机制存在上述三种矛盾，所以市场社会一经形成，人类社会就产生了一对基本矛盾：一方面，市场原则渗透社会生活的各个角落，席卷天下，支配一切；另一方面，社会力量面对市场力量的不断入侵，总要站出来反击，保护社会成员不受过度市场化的伤害。于是乎，市场力量向前进，社会力量各种制衡，形成自由市场和社会保护的双向运动。两股力量反复拉锯，造就战争与革命，和平与发展，形成19世纪以后的人类历史发展脉络。

最终，双向运动的张力会撕毁社会的自我调节能力，支撑19世纪市场社会文明的四根支柱：自由贸易、劳动力市场、金本位、主权民族国家体系崩溃。在市场社会大厦将倾的局面下，人类社会面临二次大转型。