意识转换｜杨定一

当谈到“意识转换（altered states of consciousness）”时，一般通常会想像到“更高层次的意识境界”，而这种境界是须经由深度禅定才能达到的，多数的“禅定”修持者，也都将“转识”视为其无上的修持目标。因而，时下的观念也都认为修禅是达到意识转换的途径，而这个转换的意识境界，是有别于我们平时所认知的意识状态，如清醒、睡梦、无意识状态等等。而意识转换也是目前神经生物学和心理学的重要研究课题。

如何不依赖药物的帮助而进入另一层意识状态，让许多神经生物学家尝试去找出许多前所未闻的掌控大脑内部运作的神经放电路径，描绘出一幅脑部电路板的图象。这些崭新的神经网络路径，被认为能够完全说明人类的心理与生物潜能，而这种意识转换的运用，则被视为是人类潜能提升的基础。借此机会，与读者分享另一种关于意识转换的观点。

事实上，意识的转换有许多不同的型态。一天下来，人们也不断地寻求不同意识状态的体验，例如喝咖啡、阅读新闻时事、看一段电视节目、聊聊八卦、看推理小说、幻想新的工作机会等等，这些都是以我们的感官与知觉将自己的注意力集中于某事务上，而帮助我们去除一成不变的无聊感受。 当然，还有些更集中注意力的调整方式，修习禅定静坐即为一例，透过我们的一、两种感官（视、听、嗅、味、触及念虑）而达到专注之境，由六识中的一、二识入手，也是一般时下流行的修习“禅定”的基本教法。待精进修习功深之后，就能到达“意识转换”或一种融入忘我的境界。而融入忘我的境界是依其专注程度，而有层次上的差异。

绝对的专注能与万物合一

当绝对的专注时，能将自我与外界事物合而为一，了无分别。因为在此意识转换的境界中，已不允许有任何主、客体之分，顿然进入绝对宁静的状态。对大多数人来说，这种宁静状态是一种未曾有过并能改变生命的体验。这个世界和日常一切，都是一种动态展现，片刻都脱离不了动态。我们的一切，包括肉体以及周遭的一切，也都只能在动态中被察觉认知。没有动态，这个熟知的世界就会分崩离析，了无结构、毫无余物。在这个意识转换的过程中，让我们跳出了世间的时空观念，不再为时空所限，而这样觉性的持续，不仅消融了自我，也消融了一切，自我感觉扩张，终与宇宙本体合为一体。

但是，也正因此意识转换极容易被误解为是我们心识某种状态的显现，无论境界如何地具启发性与令人兴奋，它还是我们自我心识的表相，仍属于我们自身体验的范畴，而任何能被体验到的，都是短暂而非永恒的。它仍为因果所限，只能代表着我们经验领域内某种角度的观点描述而已，我们所理解的一切意义都是整体的一角。能被其他事物所影响而存在或描述的，仅仅是全貌一角而已，不可能是实相的全貌。这些警语提醒我们和其他人，追求意识转换除了能提供一个生命的新观点，并不能帮助我们对实相有更进一步的了解。

迥异于一般想法，我认为意识转换境界并不等同灵性成就！许多教导修持的老师们，特别注重这意识转换的境界、灵力或某些超自然的现象，以其为衡量灵性成就的指标。然而，这些老师与其门生们，却无以参透每个人终须面临的生死大事。同样地，将大脑剖析成一个个小区，去研究相对应功能的所谓科学方法，也不能增进我们对实相的了解。许多走上探究意识路线的学生，最后都走进了神秘学的修练领域，虽然这些修练能引出一些意识转换体验，但终究无法触及实相的核心。

对于这个重要课题，请容我提供另一个不同的论点。实相本体是不能追求得到的，也不可能理解得到的。实相只能以微妙的暗示表达，一旦述诸文字将失其真意，因为其将落于偏狭的一角。实相包括了所有我们能够理解的，甚至包括超越理解范围之外的。既然如此，我们怎么可能表达实相？实相要去悟得，当悟道的刹那，是无以表达的。经由这个微妙领悟，我们每个人终会觉醒过来。不管你喜不喜欢、要不要，这是每个人必经之途。一旦理解了这一切，生命的种种追求也会立即平息，进入自我的宁静。这个悟境不是能以思想来想出来的，也不可能追求而得到，它须以福德的累积而成就。了解到这些，如何去感受与了解生命已不重要，意识转换亦复如是。在日常生活中，我们就能开始目睹并见证奇迹，周遭的一切都变得如此神妙，任何事情的发生绝非偶然！实相本体无所不在，无论事物大小、笼统细微、粗糙精致，真理都在其中。

意识转换的境界无论多高、多么超自然，终究与实相本体无关。在实相本体之中，本自圆成。当每一刻都生活在此实相本体之中，我们就能学会坦然地接受生命，因为完全的领受生命，我们的每一刻，方能处于这圆满的实相悟境之中。我们学会对这个伟大的“地球号”太空船呈现无比敬意，并赞颂其神圣之美，其天然的元素──地、水、火、风，都顿然显得生机盎然。置身其间感知一种超自然、奇迹式的美，这是无法只保留给自己的，必须把它分享、传达出去。生命因而得到了平衡，在小我及与地球大地的平衡中，共振共鸣。唯有此时，生命才能觉醒。--摘自《真原医》