感官的过度刺激，反而让人落入绝望｜杨定一

未来有一天，大家会突然体会到，再怎么快、再怎么精彩、投入更多感官，其实得不到满足感，只是短暂的刺激。长期下来反而会让人迟钝，需要更多刺激，而且要更快得到。到最后，人麻木了也就不再反应。我们一般也很难想到，不光是静态的空间会不断透过神经回路的建立而落在注意力的背景，成为我们习以为常的状态。就连一个东西不断地在动，我们也会透过神经回路的运作，把一个不停的「动」落到注意力的背景。这样，才可以把注意力释放出来。要等到动的速度变快或慢，才会引起我们的注意。然而，连「动」的快慢，一样是比较而来，全部都是头脑的产物、头脑的区隔。

同样地，时间，透过神经回路的建立，也变成注意力的背景。我们随时不会注意到它，而会把它当作本来就存在，也就自然认为时间是真实的。我也在《时间的陷阱》特别强调过时间是怎么来的。长期下来，我们自然会认为时－空是真的，眼前所看到的快步调的情节和画面都是真的，而让自己不断投入其中。

即使我们已经知道全部人生所看到的，其实都是数据和信息所带来的体验（换句话说，我们可以体验的，最多只是信息）。但是，只要仔细观察就会发现，几十年来，人类始终在不断追求更快步调的信息转达，来刺激我们的感官。就好像透过快速的转变，可以得到一种满足感。我们现在的世界速度愈来愈快，就连快的步调，也一样落入神经的回路，而随时在注意力的背景运作，让我们习以为常。

过去几十年来，有了收音机还不够，要有电视。电视的步调还要不断加快，也就有了即时直播和二十四小时播放的新闻。有了电脑网络，信息传递的速度更是愈来愈快，方便到了一个地步，随时可以透过网络调出来数不完的信息。这些，都是因为我们认为透过感官刺激头脑的速度愈快，可以带来更大的满足，才造就的现象。而且，不光是透过单一个感官，现在的技术还可以透过多个感官，建立更逼真的虚拟实境。我们在这个虚拟的现实里，非要用各式各样的方法，再投射出更多的虚拟现实，认为透过这种方法才可以取到足够多的信息，而得到够大的刺激。

我们很少想到，步调愈快，其实是在二元对立的虚拟现实里，陷进一种愈对立、愈虚拟的状态。从这里头，很难爬出来。因为样样都像真的，我们看不到虚拟的边。反过来，我认为，未来有一天，大家会突然体会到，再怎么快、再怎么精彩、投入更多感官，其实得不到满足感，只是短暂的刺激。长期下来反而会让人迟钝，需要更多刺激，而且要更快得到。就像嗑药，第一次用，会带来很大的快感。多用几次，就会发现剂量必须更重，而快感持续的时间会缩短。到最后，人麻木了也就不再反应。

这个道理，也就是我在《不合理的快乐》讲的享乐调节的机制（hedonic adaptation）。我们不断地刺激感官，后果会相当严重。人类全都在不断地动，而且还要动得特别快，来得到刺激。到最后，非但无法再反应，甚至可能会落入绝望。我个人认为，将来的人会发现所要追求的，刚刚好又是相反──不再是透过「动」来刺激感官，反而是收摄甚至剥夺感官（sense withdrawal or deprivation）。等于说把感官的刺激去掉，无论是眼根的看、耳根的听、鼻和舌所嗅尝的味道、身体的触感都不再给予刺激。一个人在完全没有刺激的状况下，反而可以突然发现，有一个东西或有一个意识可以浮出来，让我们稍微可以体会到「绝对」所带来的安定。

透过这种体验，我们知道外在无论怎么变化、多么刺激，不光是让人躁动，还会让人感觉缺乏安全感，带来各式各样的烦恼。未来的人会发现，人类的发展必须踩一个刹车──要一百八十度回转，进入内心的状态。这里所谈的现象，我相信，我们在几年内都会亲眼看到。我们到这里，会突然发现，人类倒是没有自己想像的那么聪明。其他的东西或生命，也没有人类想的那么「傻」。聪明或傻，本身是二元对立的分别，只有人才会这么区隔。站在整体，全部是平等。花朵、云雾、石头、动物，全部都是平等，最多是在活出一体。除了一体，没有任何东西有独立的存有。活出全部的生命，最多也是领悟到这一点。
摘自 杨定一 《康健》