正编下 魏牟版外篇二十二——则阳（七）

蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒黜之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也？(1)
万物有乎生，而莫见其根；有乎出，而莫见其门 (2)。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎(3)？已乎！已乎！且无所逃。(4)
此所谓然欤？(5)然乎？(6)

今译
蘧伯玉活到六十岁而后思想发生变化，未尝不对初始所是，而最终贬之为非。不知蘧伯玉六十以后所是，是否五十九年所非呢？
万物均有萌生之处，然而众人都不能窥见萌生之根；万物均有所出之处，然而众人都不能窥见所出之门。众人无不尊崇其所能知的人道，然而都不知凭借其所不知的天道而后达于真知，可以不说是莫大疑惑吗？停止吧！停止吧！无物能够逃遁天道。
天道就是绝对之然吧？是否有人以之为然呢？