47.正本《经典解读.孝经》第二十五讲 事君章 第1节

47.正本《经典解读.孝经》第二十五讲 事君章 第1节
北宋大儒张载有四句很有名的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”正本系统肩负时代使命，学习践行，既往开来，编写儒家、道家系列经典解读教材，培养符合新时代要求的有正知、正念、正能量的知行合一的正本国学老师，立德树人，大力弘扬中华优秀传统文化，为中华民族的伟大复兴尽绵薄之力！
接下来，为大家朗读正本系统创始人黄柏力老师解读的儒家、道家系列经典。

《孝经》第二十五讲 事君章 第1节
【原文】子曰：“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：‘心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。’”
【译文】孔老夫子说：“君子奉事君王，在朝廷一心尽忠，回到家中想着自己改过，成君之美，救君之失，所以君臣关系自然亲近。《诗经•小雅•隰[xí]桑》篇中说：‘心存爱敬，片刻不息，常存此心，永不相忘。’”
【讲解】“君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”“君子”指的是明白人。“事”指辅佐。“上”泛指领导。“进”指工作中。“思”指想着。“尽”指尽到。“忠”指忠诚。“退”指回到家里。“补”指改正。“过”指自己的过失。“将”指努力。“顺”指达成。“其”指上级领导。“美”指善行。“匡”指挽回。“救”指补救。“恶”是指错误。“上下”指自己与上级领导。“相亲”指亲密无间。
　　一个明白事理的人，辅佐上级领导，工作中尽职尽责，回到家里还想着改正自己的过失，成领导之美，救领导之失，所以上下级关系自然亲近。这就是孔老夫子为我们开示的君臣关系，也就是我们今天说的上下级关系。这种关系现在已经很难见到了，反而是明争暗斗，为什么？根源就在于双方都自私自利、迷惑颠倒。
在儒家文化的五伦关系中，君臣关系是君仁臣忠，领导讲仁爱，下属须尽忠。由于人的自私自利的习性，被今天的主流文化所认同并放大成了一种普世的价值观，结果就导致领导每天就想着自己升官发财，把下属当作自己升官发财的工具。下属每天也在想着自己的利害得失，尽忠也成了装模作样，上下级关系成了同而不和的利害关系。更多的时候，下属每天不是在考虑如何辅佐领导成就善行，补救过失，而是想着如何从领导那里获得更多的利益，最好能取而代之，哪里会有亲近呢？人人都想升官发财，就是不担心德不配位，必有灾殃。不知道自己德行不够，升官发财是祸不是福。如果自己德行够了，老天自有安排，急什么呢？要急就去急明理、急改过、急行善、急积德、急尽职、急尽责、急尽忠。厚德就能载物，升官发财、健康长寿哪一样不是物呢？
中国有句老话，叫“上梁不正下梁歪”，作为下属的领导，对他自己的上级领导又何尝不是如此呢？人类的愚痴，就在于随顺自己的烦恼习气，用贪、嗔、痴、慢去追求名、闻、利、养，偏离了“孝道”，丧失了人性的本善，南辕北辙，最终事与愿违。对工作尽职尽责，对领导忠心耿耿，对自己日日改过，为领导排忧解难，自然与领导亲密无间。

以儒释道文化为核心的中华优秀传统文化，是中华民族数千年来赖以生存并生生不息的精神家园，是中华民族的根与魂。没有中华优秀传统文化的伟大复兴，就没有中华民族的伟大复兴！让我们通过学习、力行圣贤经典，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，做一名言之有理、言之有据、师出有名的符合新时代要求的国学老师，在这个伟大的时代，不负韶华！