2022年12月10日 刺史韦应物的一场燕集

2022年12月10日 刺史韦应物的一场燕集

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刺史韦应物的一场燕集

郡斋雨中与诸文士燕集

唐·韦应物

兵卫森画㦸,宴寝凝淸香。

海上风雨至,逍遥池阁凉。

烦疴近消散,嘉宾复满堂。

自惭居处崇,未睹斯民康。

理会是非遣,性达形迹忘。

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

神欢体自轻,意欲凌风翔。

吴中盛文史,群彦今汪洋。

方知大藩地,岂曰财赋疆。

老郑/LaoZheng

朋友们大家好,咱们今天要读一首韦应物在苏州写的长诗,这首诗的篇幅比较大。

杨旭辉/YangXuHui

我们在选诗的时候,尽量选一些比较篇幅短小的、相对来说比较简单的一些小诗。韦应物作为苏州三刺史之一,他的诗歌的成就非常之高,但是在韦应物的诗集当中专门写苏州的或者在苏州写的诗,可能长篇的比较多。这首相对来说还是比较短的。

这首诗是韦应物在郡斋中和文士燕集——所谓的郡斋就是在苏州刺史的一个府邸,在官衙当中,那天正好下雨,和一些朋友在处理完公务以后做一个雅集。

老郑/LaoZheng

《郡斋雨中与诸文士燕集》,标题点明地点是在郡斋,在刺史的府邸。雨中,那是一个下雨天。与诸文士——和苏州地方的文人墨客一起吃饭。

杨旭辉/YangXuHui

这首诗的诗题特别强调“诸文士”,也就可以看出来,韦应物到苏州做刺史的时候,他结交了很多苏州当地的文人、文士,而且他认为这种文人和文士——在他一生接触的交友当中——水准还是非常之高的。这样的一种“诸文士”,诗题里的概念在诗歌作品当中是有呼应的,诗歌最后快结束的时候有这样两句——

吴中盛文史,群彦今汪洋。

吴地这个地方文化历来是发达的,文史的学问历来是非常的繁盛。这样的传统不仅仅在唐代,直到今天苏州地方上也有非常多的文史爱好者。我们这一年一直给大家来领读——我们是跟大家一起来读这个诗,有很多的听众朋友一直非常支持我们的节目,这也可以体现出苏州的文史风气之盛。有了这样的一个地域文化的底色和背景,我们做这个节目才有信心或者才有动力。

老郑/LaoZheng

很多听众朋友给我们指出问题,他们表达的见解都很有水准,我觉得在和朋友们的交往当中学到了很多东西。

杨旭辉/YangXuHui

韦应物后面用一个形容“群彦今汪洋”,“彦”就是那种才华横溢的人,就是说今天在我的雅集当中,高朋满座。汪洋,我觉得理解有两个意思,第一个是杰出的人才非常之多,文士英才之多;第二个是来夸赞群彦,学问非常好,腹中的学问就像汪洋大海一样,浩瀚无边。这是韦应物对苏州文化的一个认可,对苏州群彦的一个高度的评价。

老郑/LaoZheng

古代不是有个“潘江陆海”吗?

杨旭辉/YangXuHui

潘岳的才华和陆机陆云的才华,像江海一样的浩渺无边。

老郑/LaoZheng

这里“群彦今汪洋”和“潘江陆海”的意思是一样的,这是一种对于吴中文士、高水平的一种赞美。

杨旭辉/YangXuHui

一种非常典雅的礼赞。

老郑/LaoZheng

我们来读,首联写宴会本身。

兵卫森画㦸,宴寝凝淸香。

说的是燕集周围的氛围。

杨旭辉/YangXuHui

因为在郡斋当中,还是有一些护卫的。兵卫在郡斋外面守卫,手持着画㦸。

老郑/LaoZheng

厅堂上面有清香、有暗香浮动,这是一个清雅之所。

海上风雨至,逍遥池阁凉。

这应该是一个夏天的时候,外面正有大风雨,海上风雨之类的。

杨旭辉/YangXuHui

这是扣的诗题的“雨中”。

老郑/LaoZheng

逍遥池阁凉, 在池阁上面我们可以尽享凉风、凉意、凉爽。外面大风雨,里面是高朋满座,是一种清雅的聚会。

杨旭辉/YangXuHui

在清雅的聚会当中,平日里的很多的烦恼啊忧愁啊,因为雅集,顿时的烟霄云散。

老郑/LaoZheng

烦疴近消散,嘉宾复满堂。

烦疴,扰人的不适,毛病。

杨旭辉/YangXuHui

疴,疾病。

老郑/LaoZheng

扰人的、烦人的疾病尽消散,我的身体感觉很好;“嘉宾复满堂”又有满堂的嘉宾。

杨旭辉/YangXuHui

所谓的良辰美景、嘉宾良朋。

老郑/LaoZheng

自惭居处崇,未睹斯民康。

这是作为一个州中的长吏的感慨。

杨旭辉/YangXuHui

我虽然居住在装饰比较华美的郡斋当中,但是我没有亲眼目睹到苏州老百姓的安康祥和的生活。作为地方官来说,这是我的第一要务——通过我的治理、励精图治,把当地的老百姓的生活变得富足了。他说,我还是有点惭愧。

老郑/LaoZheng

这可能是一个谦逊之语,尤其是当场,他做了这个诗是要和来参会的文士嘉宾交流的。

杨旭辉/YangXuHui

这里面我们可以感受到诗歌带有一种非常重要的交际和交流的功能。在这里他是作为一个长吏、作为一个刺史来说,他要表达自己对苏州老百姓以对苏州文史的一种歉意和关切之情。

老郑/LaoZheng

我心中是有你们的,我关心着你们,虽然说我可能做的还不到,但我是有心的。这种表达有很好的一种身份感,我是作为主人、作为长吏,我来说这些话。

自惭居处崇,未睹斯民康。

理会是非遣,性达形迹忘。

这两句挺有意思的。

杨旭辉/YangXuHui

韦应物对性和理的理解可能跟理学家的理解不一样。我读这首诗,我更感觉到韦应物对性和理的理解是偏向于道家的一种顺应自然、泯灭是非、淡忘行迹的这样一种道家的哲学思考。

老郑/LaoZheng

理会是非遣,我已经超越了俗世的是非,我进入到更高的境界。不是说他不讲是非,而是他超越了是非。这个是一个很有趣的表达。性达形迹忘,我是一个率性之人。

杨旭辉/YangXuHui

通达之人,对外物的行迹已经完全淡忘了。

老郑/LaoZheng

不拘行迹,不拘小节,潇洒、洒脱。

杨旭辉/YangXuHui

更追求一种更高的精神的自由和洒脱。

老郑/LaoZheng

这是一种高士的风度。

理会是非遣,性达形迹忘。

在这种场合宾主已经没有什么拘束了,大家非常地融洽。

杨旭辉/YangXuHui

在这个宴会场合,作为主人来说这个话,可以让所有参与宴会雅集的人一下子就放松起来了。前面他还讲“自惭居处崇,未睹斯民康”,有长吏的一种身份感在,但是到这里——我这个人是非常随意的,在宴会的雅集上大家随意放开就可以,我没有什么太多的是非。

我经常讲一句话——这句话讲了以后经常容易引起人的误会——我说,家不是讲道理的地方。很多人说,你讲的,家是不要讲道理的。在家里面不是说动不动就给你讲一个道理,掰扯一个是非出来,家里是需要讲感情亲情温暖的地方。家庭的第一要务我觉得是温暖亲情,不要动不动我就给你来掰扯一下,到底谁对谁错。

韦应物作为主人来讲这番话,让大家一下子就放下了包袱。

老郑/LaoZheng

我们去出席一些场合,吃饭宴饮的时候,或者有朋友请客,主人很多时候会说一句话:“大家放松一点,咱们今天不讲究。”

杨旭辉/YangXuHui

我们自己人,我们是家宴,跟职场上的应酬是完全不一样。

老郑/LaoZheng

韦应物在这两句诗里说的意思,一模一样,我们放开来,大家不要拘束。

杨旭辉/YangXuHui

甚至可以放浪形骸。

老郑/LaoZheng

你们来了我要招待你们,我要用好东西招待你们。下来他就说:

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

杨旭辉/YangXuHui

大肥大甘之物,不是轻易能够得到的,会有很多的规定、规矩,有的食物是不能够入馔的。比如说,今天的人觉得我吃牛肉是很正常的,但是在古代牛肉是不能轻易吃的。因为牛在中国古代农耕社会当中是一个畜力,非常重要,不能随便吃牛肉。在有些朝代如果说你杀了牛吃牛肉是要招致牢狱之灾的。

老郑/LaoZheng

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

在官府里面有一整套的安排、规矩。韦应物请这些宾客吃的时候,他们吃到了鲜肥吗?

杨旭辉/YangXuHui

应该是吃到了鲜肥。我盛情邀请你们,一般的普通的场合都不能够吃到的东西,让你们来尝。我忽然想到孟浩然的一首诗:

故人具鸡黍,邀我至田家。

我一般平时不会杀鸡宰羊,但是来了好朋友了,我一定要“具鸡黍”。“具”就是认真的准备。杀鸡,炖一个老母鸡,这是非常大的一个礼遇。

老郑/LaoZheng

要杀只鸡给你吃,这个已经不得了了。

杨旭辉/YangXuHui

我记得小时候,在七十年代的时候,杀一个鸡,不要说杀一个鸡了,炖一个鸡蛋、煮个鸡蛋都是很隆重的事情。只有什么时候?我印象特别深的时候,你今天过生日了,可以给你做一个水潽蛋,或者给你煎一个荷包蛋窝在饭碗底下,觉得好幸福。一般的时候鸡蛋还是要卖钱的。我印象特别深的,两个鸡蛋换一支芒果牙膏。

老郑/LaoZheng

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

杨旭辉/YangXuHui

这里面又讲到新鲜的蔬果,应季的节令,刚上市的水果,我们也非常幸运地能够品尝到。

老郑/LaoZheng

在这种欢乐的气氛当中——

俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

我们喝着酒能够听到那些美妙的诗文,金玉之章。

杨旭辉/YangXuHui

希望大家能够发挥自己的才思,在这样的雅集当中写出优美的作品。

老郑/LaoZheng

在这时候酒意乘着诗兴,人就开始放松起来,下面讲:

神欢体自轻,意欲凌风翔。

我都要飞起来了。

杨旭辉/YangXuHui

这就是文人的一种欢快,这种欢快不仅仅是酒让他们觉得很放松,更是因为他文思遄飞,所谓的有知音之感。陆机所讲的“心游万仞,精骛八极”的这种人生的快乐,很多诗人在这个时候都会讲冯虚御风之感。

老郑/LaoZheng

神欢,神情神思非常欢悦,我的身体都感觉到了一种自由、轻盈欲飞的感觉,意欲凌风翔。这时我发出感慨了,我为什么能够神清气爽,如此开心呢?因为:

吴中盛文史,群彦今汪洋。

我身边都是诗文的大家,让我非常的开心。

杨旭辉/YangXuHui

这是韦应物对苏州最深的印象。韦应物有这样的雅集,有这样的宴集,所以他会感受到苏州文化的繁荣。如果说没有参加这样的雅集的话,他会没有这种精神状态,或者很少会有这种情感的记忆。

韦应物,还有白居易、刘禹锡他们到苏州,因为苏州刺史例能诗,他们能感受到这样的一个氛围。如果是另外的其他人到苏州来做刺史,他没有那种很高的诗文的修养,或者说没有兴趣和文人来进行雅集的话,他就会觉得苏州只是一个富庶之地,所以在诗歌的最后,韦应物有一个总结说:

方知大藩地,岂曰财赋疆。 

其他人看来就是一个财富之地,这是一个天下之雄州,是个大藩之地。但是韦应物说,难道仅仅只是一个财富之州吗?还有更多的东西。群彦汪洋,文史繁盛。这个是韦应物给苏州做的非常好的文化的广告。

老郑/LaoZheng

是韦应物对苏州的一种真切的感受。

杨旭辉/YangXuHui

前面我们讲,陆机的时代,一千八百年前的西晋时代,苏州的文人已经让中原的人刮目相看了。到唐代的时候这种文风文脉已经普遍地兴盛起来,到明清以来达到巅峰时期。所以我们讲苏州是中国非常著名的状元之乡,还有叫院士之乡,都是实至名归的。

杨旭辉/YangXuHui

我们回过来看这首诗,里面对苏州的文化总结还是非常值得关注的,虽然这首诗并不是韦应物典型的诗风。韦应物在我们印象当中,大家对他的山水诗、田园诗更为熟悉,一种清朗的、明丽的风格,但这首诗歌具有很重要的史料价值。

老郑/LaoZheng

诗歌它有很多不同的侧面,很多时候我们不能够完全从文学的角度来评价一首诗。

杨旭辉/YangXuHui

在诗题里还有一个字,可能大家会疑惑,是不是写错了?其实不是。“燕”是一个通假字,通“讌”,燕子的燕,左边一个言字旁,“讌”就是我们所讲的宴会。在建安时期,很多诗人都写过宫宴诗,以七子为代表的一些文人集团和三曹父子在进行雅集的时候,经常会写宫宴诗,经常用的是言字旁加燕子的讌。

老郑/LaoZheng

感谢大家收听,我们明天继续聊。

杨旭辉/YangXuHui

明天见。


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用户评论
  • 你好,亲 声音好好听哦,我关注你了,可以回关我一下吗?谢谢