如何面对生活中不可避免的苦难？

大家好，欢迎来到鲁迅人文通识十讲，今天我们要讲的是，如何面对生活中不可避免的苦难？

大多数人的一生，都向往幸福、快乐与自由，对于苦难，却是人人避之而不及的。有人觉得苦难是一把刻刀，在血肉之躯上一遍又一遍地雕琢，让人在巨大的痛苦中绝望颓废。有人却认为，苦难是灵魂的唤醒师，用刻骨铭心的震撼，让人从无知和迷茫中醒来，获得全新的觉悟，重建生命的意义。

今天，我们就将通过鲁迅跌宕起伏的生活，以及他面对生活苦难的态度，来展开讲讲，当无法逃避的苦难来临时，我们应该如何面对？

1881年，浙江绍兴的新台门周家，迎来了家族的第一个长孙。在洋溢着喜庆的深宅大院内，是已经延续了两三百年的书香门第，豪门望族。而大门之外，时代剧变的洪流，早已击穿了普罗大众关于岁月静好的幻象，朝着每个人汹涌袭来。

此时的中国，经历了鸦片战争、太平天国运动、英法联军入侵北京这一系列前所未见的大事件，内有腐朽的清政府，统治摇摇欲坠，外有西方列强虎视眈眈，企图瓜分占领中国，正是内忧外患，国运艰难之时。

在这样的大背景下，渺小的个体也不过是浩荡汪洋上的一叶扁舟，被时代裹挟牵引，却不知方向，也不知何时会倾覆。出生在此时的鲁迅，命运自然与国家紧密交织，苦难，也注定成为了他无法抹去的生命底色。

鲁迅十三岁那年，家中发生了一场大变故。

由于祖父与当年科举考试的主考官是同一年的进士，家中有要去应试的亲友，就托祖父去向主考行贿，打通关节。结果事发败露，祖父只好投案自首，被关进了杭州监狱。

祖父一倒，家中境况就一落千丈了。这个案子，在当时还是上面重视的“钦案”，影响比较大，周家难免被人指指点点。于是，鲁迅的母亲，就安排他和二弟周作人一起，去了乡下的外公家里避难。

从一个大家族的少爷，沦落为寄人篱下的流亡者，鲁迅人生中，第一次体会到了人情冷暖。据周作人后来回忆，当时本家亲戚把他们称作“讨饭”，也就是乞丐，对他们也少不了轻蔑和欺侮。这些遭遇，很是刺激到了鲁迅，“造成他反抗的感情”。

然而祸不单行，祖父入狱的第二年，鲁迅的父亲突然吐血病重。这个时候的周家，生活已经变得贫困拮据，无法再筹措医药费。母亲只能时常拿出些首饰，让鲁迅跑到当铺去换来银两，贴补家用。

鲁迅曾在《呐喊·自序》中描写过这几年的感受：

“我有四年多，曾经常常，几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药......然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”

这个时期，面对接连而来的变故，作为长子的鲁迅，承受了巨大的精神压力。祖父还在监狱，家中只有孤儿寡母，父亲一死，本家的长辈们就露出了贪婪和势利的嘴脸。他们上门来抢占屋子，还要鲁迅画押签字，若是不肯，叔祖辈的人就声色俱厉地强迫他。

在小说《孤独者》中，鲁迅也曾描绘过这样的情形：

“我父亲死去之后，因为夺我屋子，要我在笔据上画花押，我大哭着的时候，他们也是这样热心地围着使劲来劝我。”

两次严重的家庭变故，给鲁迅留下了终生难以愈合的深刻伤痕。在乡下避难、寻医问药的苦难历程中，他的内心翻腾着剧烈的痛苦与悲愤，但更重要的是，从这个时候开始，他渐渐练就了一双敏锐的眼睛，去清醒地认识社会与人生的本来面目。

就在周家遭遇灾祸的同时，中国也正经历着一场空前严重的民族危机：1895年中日甲午战争，中国一败涂地，北洋水师全军覆没。这给所有中国人带来了强烈的冲击，越来越多的人开始思考中国的前途与命运。风雨飘摇的中国，迫切地等待着一场全新的变革。

而站在人生十字路口的鲁迅，此时也进退两难。故乡是待不下去了，家里生计几乎无法维持，还要时时面对本家亲戚们的鄙夷和白眼。母亲希望他继续读书，但之前家中变故的阴影太大，鲁迅无论如何也不愿意走科举的道路。该到哪里去呢？

最终，鲁迅登上了离开家乡的小船，到南京去学洋务了。用他的话说，当时他是“走异路，逃异地，去寻找别样的人们”。但就是这无奈之下的选择，却在无形之中牵引他穿越了人生最初的风暴，在时代的剧变中，他站到了新的起点上。

少年时代的风云变换，对鲁迅后来的思想形成和文学创作，产生了巨大的影响。

鲁迅生长于绍兴的大家庭，从小接受了完好的中国传统文化精英教育，看过所谓上流社会的虚伪和腐败。家道中落后，他又去到乡村，与平民百姓亲近，深入到日常的现实中，他逐渐了解到广大底层人民毕生所受的压迫和苦痛。

鲁迅曾在《英译本〈短篇小说选集〉自序》中，讲到他后来看到一些外国小说后，

“才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。而历来所见的农村之类的景况，也更加分明地再现于我的眼前。偶然得到一个可写文章的机会，我便将所谓上流社会的堕落和下层社会的不幸，陆续用短篇小说的形式发表出来了。”

当时的绍兴，就是古老中国社会的一个缩影。对于这个故乡和故乡的人，鲁迅无比熟悉，也刻骨铭心。正是这个故乡，早已为他的作品孕育了彷徨、寂寞、绝望等种种情感的种子，使他更早地体会到了社会的世态炎凉，对人性和社会有了更深层次的思考，从而留下了无数流传甚广的作品。

那么，对于苦难本身，鲁迅是怎样看待的呢？

现在，让我们把时间回溯到鲁迅出生的时候。那一年，俄国作家陀思妥耶夫斯基去世，这是一位非常擅长描写苦难的作家。他认为，“苦难应该是土壤，只要你愿意把你内心所有的感受、隐忍在这个土壤里面，很有可能会开出你想象不到、灿烂的花朵。”

也许是冥冥中的传承，多年以后，当鲁迅读到陀思妥耶夫斯基的小说时，立刻被他笔下那些灾难事件背后，复杂而深刻的悲剧性所吸引。在鲁迅看来，陀思妥耶夫斯基是人类灵魂伟大的审问者，“他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。”

陀思妥耶夫斯基的苦难，是挺进灵魂深处的，他一层又一层地向下探寻，撕开伪装的面具，找出真正罪恶的思想根源。鲁迅钦佩于这样伟大而深刻的心灵冒险，并且在创作的最早期，也曾学习他敬重的这些前辈作家，从宗教等形而上的意识形态中，去寻求解脱。

但鲁迅终究还是与他们不同，他不愿只是隐忍于虚构的苦难土壤，绝望地去想象会开出怎样的花朵。他既要向下拷问灵魂，也要带着答案回到地面，走进现实，直面惨淡的人生和淋漓的鲜血。

于是，在鲁迅的作品中，我们透过他少年时的坎坷，看到了晚清腐朽的制度、吃人的礼教，被压迫的命运以及国民的劣根性。他用笔为武器，写尽社会各种阴暗面，用文字来唤醒“熟睡”的人们，激发国人的革命热情。

这就是鲁迅对于苦难最好的回应！从他出生开始，到以后人生中的每一次出走、辗转、离开，都与“苦难”这两个字紧紧相连。他在苦难的试炼中尝遍心酸，却不放弃寻觅出路。

不经历苦难，何以论人生？苦难，也是鲁迅文学作品中最重要的命题之一。

从这个意义上，我们才会说，鲁迅是一名真正的战士，在那个风雨如晦的时代，他走得更远，更勇敢。

北大中文系教授钱理群先生，曾在《与鲁迅相遇》一书里，对今天的人们与鲁迅的关系，有过这样的描述：

“人在春风得意，自我感觉良好的时候，大概是很难接近鲁迅的。人倒霉了，陷入了生命的困境，充满了困惑，甚至感到绝望，这时就接近鲁迅了。”

在苦难面前，鲁迅是冷静的，他不露声色地洞察世间种种现象，鞭辟入里地剖析问题的症结所在。鲁迅又是热烈的，他会为社会的黑暗腐朽，人性的残酷冷漠而忧愤，为众多受压迫者发声，积极寻找救国救民的出路。而苦难，就在冷静与热烈这两种品格的滋养中生长起来，转化成了另外一种全新的，强大而惊人的力量。

所以，当我们身处困境时去读鲁迅，触摸到文字之下所涌动的的这股力量，也许能以冷静之心获得解决问题的智慧，以热烈之情获得冲破阻碍的勇气。这时，苦难就不再是苦难，而将转化为一种更深邃而旺盛的生命力，给我们人生未来的旅途重塑信心。

说到这里，今天的内容就为你分享的差不多了，我们来回顾一下。

1881年，鲁迅出生在浙江绍兴的一个士大夫家庭。当时中国正经历内忧外患，国运艰难，个人的命运自然也与国家紧密相连，注定不会一帆风顺。

鲁迅13岁的时候，祖父因科考贿赂案入狱，从此家道中落，鲁迅一家只能回到乡下外公家避难，过着寄人篱下的生活。两年后，父亲又突然病重，为筹措医药费，鲁迅每天往返于当铺和药店之间，生活愈发贫困拮据了。

少年时期的两次重大变故，给鲁迅留下了终生难以磨灭的伤痕。但也正是这些跌宕起伏的经历，让他过早地体会到社会的世态炎凉，也练就了一双敏锐洞察的眼睛。鲁迅对社会和人性都有了更深层次的思考，这深深影响到他后来的文学创作。

面对人生中无法逃避的苦难，鲁迅用冷静而热烈的勇敢告诉我们，智慧和勇气可以将苦难转化为另一种更强大的力量。这股力量，会带我们穿越暴风骤雨，看到人生的彩虹。

好了，以上就是本期音频的全部内容，我们下期节目再见。