林安梧讲《论语》343—夫子为管仲的曠世功業辯護

林安梧讲《论语》343—夫子为管仲的曠世功業辯護

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林安梧 《論語聖經譯解:慧命與心法》(台灣學生書局,2019年出版;【線裝涵裝三冊】,2021年北京線裝書書局出版) 〈憲問〉第十四:知恥明德、修身居藏
十六、子路曰:「桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎!」子曰:「桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁!如其仁!」   
翻譯:
子路說:「齊桓公殺了公子糾,召忽為主死難,管仲卻不死。有人說「管仲不仁啊!」孔子說:「齊桓公多次召集諸侯會盟,而不憑仗戰車武力。這可都是管仲的力量啊。這就是他的仁啊!這就是他的仁啊!」
說解:
1.齊襄公無道,被弒身亡,局勢混亂,後公子小白得勝,即位是為齊桓公。桓公殺其兄公子糾。管仲、召忽皆為公子糾家臣,召忽為主死難,而管仲不死,願為囚犯,後得鮑叔牙推薦,反而幫助了敵對者桓公,成為桓公的宰相,稱霸天下。管仲之行,有違世俗,子路是以有此問。
2.仁義有大、有小,為君死難,此小仁小義也。為國族、為天下,求其太平,使老百姓能過好日子,這才是大仁大義。
3.見識有大小,胸襟有廣狹,管仲之見識、胸襟,召忽之所不及也。
4.世云『無鮑叔,則無管仲』;鮑叔何等眼光、何等見識、何等胸襟;鮑叔、管仲,兩人相較,論才能,管仲勝之,論人品,鮑叔迥乎其上也。
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