国学故事汇——道德经 第43章

[原文]

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

[注释]

1、至柔：最柔软。

2、驰聘：形容马奔跑的样子。

3、至坚:最坚硬。

4、无有：无形的力量。

5、无间：没有间隙的东西。

6、益：益处。

7、希：稀少。

8、及：到达。

[译文]

天下最柔弱的事物，能够驰骋天下，克服最坚硬的事物。虚无的力量能够穿透没有间隙的东西，我因此懂得了“无为”的好处。无言的教育，无为的益处，天下却少有做到的。

【经典解读】

这一章，老子主要讲了柔弱可以战胜刚强的道理。他认为，最柔弱的东西里蕴蓄着无形的巨大力量。这种力量，即便最坚强的东西也无法抵挡。一块厚重的石头，放在地面上，用厚重的铁锤去敲，不见得会打穿它，但是一滴轻柔的水滴，经过长时间的不懈努力，却能将其洞穿。这便是柔的力量。

“柔弱”是“道”的作用方式，是万物具有生命力的表现，已不局限于“刚强”的对立面。实际上，对柔弱的赞誉也就是对超脱名状而顺其自然的推崇。老子所说的柔弱，是指出入各种“名状”的自如，不可将它与“疲弱”混为一谈。

“柔”，也可理解为“软实力”。言语、思想、文化、生活方式，都是天下至柔，都是上善若水，都是润物细无声的。

另外，老子还以“无有入无间”的道理，说明了“行不言之教”、“处无为之事”的益处。没有间隙却仍然能走进去、影响进去，靠的是无有，因为没有间隙，任何有是进不去的。这里的“无”其实是一种有的形式，它可以无影、无形、无声、无重量，然而正因如此它才能无坚不摧，攻无不克，无不可入。

更深入地理解，其实老子要讲的是深刻的辩证法，即矛盾双方相互转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”，二是强调要以弱胜强、以虚胜实、以无胜有、以智胜力、四两拨千斤、借力打力、克敌于无形、胜敌于不知不觉中、不战而胜。

无为与不言，为今后的有为与立言留下了足够的空间。无为是保持在欲发未发状态；是一切进入准备，只等一声发令枪响地状态；是微微一笑将言未言的状态；是重心完全沉稳牢实，平衡完全得当，进可攻退可守，立于不败之地的状态。时刻保持无为状态、准备状态，掌握好重心，才能有效地迎接下一个挑战。

如果你确实接近了大道，你就可能取得一定的成就。而那个无间的力量，如果脱离了大道，就可能最终垮台或变异。换一个角度想，人不应该满足于自己的无有，而应该有一点、多一点实绩与影响。

“以柔克刚”不是以硬碰硬，以强力胜强力，它体现于特定的场合中特定的人物的迂回。走路，经常会遇到各种障碍，对横在面前的大石头，是搬开它，绕着走，还是爬过去？只有权衡比较，才能得出正确的结论，才能胸有成竹地战胜它们，顺利前行。“以柔克刚”是智慧的、成功的做人处世之道。

【生活启示】

在生活中，我们遇到了困难，就可以用“以柔克刚”的方法来解决了。若两个人在一件事上出现了分歧，争吵时不能解决问题的，我们可以平心静气地坐下来好好讨论一下，协商解决是不是更好呢？以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，解决问题是不是容易多了呢？倘若以柔和之姿去面对刚烈如火之人，恰似细雨之烈火，烈火虽熊熊不可一世，但雨可以灭火；磐石虽顽固坚硬，看似坚不可摧，水却能穿石。

诸葛亮在《蒋苑》中说：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔克刚。“以柔克刚”也是一种取胜的法宝。春秋时期，楚庄王三年蓄势不发，而后却“一飞冲天”、“一鸣惊人”，可谓是深深悟出了以柔克刚得本意。蔺相如也知晓以柔克刚的道理，巧妙地避免了和廉颇之间的矛盾，化解了危机。“以柔克刚”避免了许多矛盾的发生，也常常成为出奇制胜的关键，使矛盾化解。

以柔克刚恰似那潺潺的流水，滴水穿石，劈山凿河，克金石之刚，润泽万物，德育天下。生活中，我们要学会以柔克刚，避免或化解矛盾，促进社会和谐。