《二次成长》37 被世俗干扰的价值感

　　【被世俗标准干扰的价值感】

　　如果在成长的过程中，我们的价值感没有被很好地建立起来，成人后我们会受到来自外界的各种影响，其中世俗的价值标准对我们的影响最为致命。由于原始价值感的缺乏，我们会很容易接受强塞给我们的观点，认为有钱、有颜、有权才是有价值感的象征，因为这些规则简单粗暴，很容易让我们在迷茫中抓到救命稻草，然后心无旁骛地向目标冲刺。可是这种冲刺不仅不会让我们建立真正的价值感，还会一点一点摧毁和瓦解我们价值感的根基，冒充者综合征就是一个典型的例子。

　　冒充者综合征，又称自我能力否定倾向，是保琳和苏珊娜在1978年发现并命名的，是指个体按照客观标准评价已经获得了成功或取得成就，但是其本人却认为这是不可能的，他们没有能力取得成功，感觉是在欺骗他人，并且害怕被他人发现此欺骗行为的一种现象。这种现象起初多在女性身上表现，原因就是历史上很长时间以来，女性的价值感在各个文化里都是被打压的，所以原始的核心价值感在几代人身上都是缺失的，但没有价值感也并不妨碍一个人努力和坚持的能力，所以成人后很多女性也会取得世俗上的成功。可由于缺乏核心价值感，这种成就是没有办法真正内化到心里的，因为没有载体来承载世俗成就，自己不知道如何去认识、理解和消化这种成就感。

　　如果我们在四五岁的阶段，很幸运地建立了价值感，那这种价值感会指导我们之后的行为，我们会更多地从自己的动机出发来完成某种潜能的释放，比如因为热爱体育而参加各种体育活动，热爱画画就自己拿起画笔或者开心地上课外的画画班，等等。不管最后的成绩如何，做这件事情本身就足以让我们感受到自己的价值，而且在价值感的驱使之下，我们也的确更有可能付出努力去精进我们感兴趣的技能和爱好。这种习惯之后会跟随我们进入大学进行专业学习、进入社会参加工作。面对专业，我们会有自己的态度;面对工作，我们会有自己的思考。不可避免地，专业或工作本身带来的期待和要求会和我们自身已经形成的价值观发生冲突，但是在价值感的守护下，我们能够承受一定的对抗和挑战，并在这个过程中继续发展我们的价值感。也许有更好的视野等着我们去吸收，也许有糟糕的问题等着我们去挑战，但我们和外界之间是相对独立的，不会被动地接受社会强加给我们的枷锁。

　　大家可以回忆一下在开始大学生活或者开始工作的时候，自己遇到过哪些挑战?在遇到挑战的那一刻，自己受到过怎样的冲击?大家是否能感觉到自己心里有一股力量在和这些挑战或者冲击发生对抗?如果你能感受到这种力量，那么可以为你寻找自己的价值感提供一些非常有价值的线索。比如我刚上大学的时候，好不容易摆脱了高中什么都需要靠背的学习经历，以为大学可以更开放，让自己的潜力真正释放出来，但结果到了大学，每堂课仍旧是死记硬背的内容多。我就开始与上课对抗，但我知道我反感的并不是上课，反而我有非常大的好奇心从课堂上吸收知识和观点，只是我感受不到我想要的价值感。我希望可以在课上提出问题，可以从老师那里听到我从没想到过的观点，但这些都很少实现。那么渴望有质量的互动和交流，就是我自己的价值感如何能够建立得更好的一个重要因素。

　　既然在校内无法实现这个价值感，我开始在校外寻找，我找到一家留学教育机构做外籍老师的助教，结识了很多对各种文化都有包容性，并且愿意通过深入沟通建立关系的朋友，那是我第一次开始体验到价值感。我经常和那些朋友在咖啡馆一坐就是一天，聊这个世界上还有我们内心世界发生的各种事情，这也是我后来更坚定地选择心理咨询行业的一个因素。所以大家一定要警惕世俗价值观的非良性诱惑，我们需要钱，也可以在乎我们的外形，努力获得更多的话语权也无可厚非，但千万不要把这些就当成是自己价值感的全部。因为它们是空中楼阁，如果你不知道自己为什么需要这些东西，获得了这些东西如何让它们为你自己真正的目标服务，你就会再次陷入迷茫，这种迷茫会架空你的自我，内心越发被掏空，成为一具空壳。