什么是微密观照？什么是奢摩他？怎样真修？

那么奢摩他微密观照，这个道理啊不能够明了，就是博闻强记，病就在这个地方。那么说到这里啊，我又要教给诸位了。这个学佛啊，经，可以多看，可以多听。但是，不要求多。有一个求多啊，就坏了。随缘啦。譬如我们这个讲堂，哦，讲的东西不少，好多个课目，哎，你遇到了，这个缘很殊胜，都可以听，这些经都可以看，不求就得了嘛。没有求的心，有一念求的心呢，就错了，那就落在名言习气上去了。

那么还有一点呢，你要记住，我所给诸位讲的，处处是启示你，刚才讲了，生信、生解、修因、证果的道路。真正用功怎么用法呢？就是我给你讲的，背经啊！！！照我那个方法去背，从头到尾不起一念，你就这么背下去，你要能背上三千遍，像法达禅师一样，你也就开悟了。我们看看《高僧传》、《居士传》，从前开悟的人那么多，他凭什么？都是用的这个方法。我们现在学佛的人，这么方便，开不了悟，毛病就是在博闻强记，毛病在此地啊。

这是众生啦，多生多劫的习气，譬如说这一部经吧，那个意思不懂，念起来枯燥无味，不想念。为你讲解，就是提起你的兴趣，听过一遍了，大意懂得了，就可以了，不必再要去深究，大意懂得就可以了。然后就用工夫，把自己本性里面的楞严悟出来，比起死守释迦牟尼佛的楞严经，那要高明太多啦。要走这个道路。

那么还有一点值得的，也得要深究，一方面用功，一方面深究，那是为什么呢？为了弘法利生，讲给别人听的，这有必要，要深究。如果不是发心讲这部经的，你要在这个里面深究，就错了。实在讲的时候，讲经，深究这一步经典，在初学的时候，是有必要的。可是真正要能讲呢，还是要从自性里头悟出自家的楞严，那个讲了才有味道。

啊，所以这个录音带，你们在讲堂听经的这些同修，还用得着录音带吗？！如果再要录音带，听一遍，再听一遍，那你就比阿难还不如，你走的是强记多闻的道路。录音带给什么人呢？给没有机会到我们道场听经的人，给他们的，便利于他们的。我们现在这是，也有几个同修发心，我们真正为了便利别人。我这次到南部也去问了一问，啊，这个北部啊他们这个录音带拷贝的情形。那么他大概价钱是统一的，南部也是的，六十分钟的带子啊，请别人拷贝，工本费是收一百块钱。北部也是这样的，所以我这次到南部去打听，南部也是这样的。就是一个录音带，那个拷贝的在他们那个公司里头，我们自己拿带子去，请他给我们拷贝。拷贝一个六十分钟的，一百块钱；九十分钟的，一百五十块钱；一百二十分钟的，一百八十块钱。那么我们现在图书馆呢，诸位晓得，图书馆很穷，我们生活勉强能维持过去。所以我们这个南部有很多同修，希望我们把带子做出来的时候，能够流通，可是我们没有这个本钱。但是我们这个录音带，可以借给人家拷贝，我们愿意提供人家拷贝，你自己拿带子来。我们拷贝的费用收得少，我现在定的是，六十分钟的收二十块钱，九十分钟的三十块钱，一百二十分钟的四十块钱，我们只收人家五分之一。那么我们这边的带子，这个母带，提供大家来拷贝，但是他们自己要带带子来，我们图书馆没有这个钱买带子。你像现在我们《弥陀经疏钞》，南部就有两个人想要，那么这个疏钞现在我听说是一百三十多个带子，九十分钟的带子，一百三十多个。那么这一套带子要买下来的话，就要好几千啦，这两套要一万多啊，我们没有这个钱垫呢，所以他们自己买带子来拷贝，我说可以，我们收工本费，收人家的五分之一。

所以这些东西，是给没有机会到道场来听经的。这诸位一定要晓得，就是说，要走开悟的路子，真正的学佛，不要学假的。钻在这个名言里面的时候啊，就是这个名字相，言说相里头啊，那是搞假的，不是搞真的。

那么什么叫奢摩他呢？实际上这些名词，前面都讲过的。怕诸位忘记了，在此地啊，略略再提一提。奢摩他，就是自性本来具足，清净心元。奢摩他原来天台家呢，翻作止观的止，那微密观照，就是观呢。所以，天台家呢，是用三止三观来解释楞严经的奢摩他三摩禅那。那么交光大师啊，不同意天台的看法，他有他的道理，因为天台的三止三观，是用的意识，而楞严经里面呢，交光大师提出的舍识用根，他不用意识。那么换句话说，交光大师的看法，这个奢摩他三摩禅那，比天台的三止三观，要高得太多了。因为那就是，三止三观是用的意识心，而他是用的根中之性，他是离心意识，完全是自性里面的性定。自性里面的般若观照啊，叫微密观照啊，那么这是本具的照寂。古德解释是，离妄绝相，叫做微；即相无相啊，叫做密。那么本经这个十番显见，最后这一章，讲到见见非见呢，那真是微密观照。乃至后面所讲到七大周遍，正是离妄绝相。

微密观照，就是本性里面的般若智慧现前，那么这是我们通常讲的真智慧。真智慧现前之后，才谈得上真修，智慧没有现前，那谈不上真修啊。我们这个修行，等于说走路啊，没有上这个轨道，还在摸索，好像是迷失方向了，这个道路还是没走得对。譬如说我们到南部去走高速公路，没上高速公路，都在旁边转，找不到从哪里上去，这就是没见性之前的情形。见了性了，就等于上了高速公路了，那是一直平坦的大道了。那么由此可知啊，开智慧多么重要。如果我们疏忽了开智慧，这个修行，就得是要走迂回的路子，要吃很多的苦头，要惹很多的麻烦。

今天钟点到了，还是早一点下课。这一段意思还没有给诸位讲完，不要看这个经文几句话，其味无穷，在下一次再说。