这是翻电2.0第三章《中国史与思想史》的支线节目,我们以中国断代方式查看世界,主要是欧亚大路上其他文明的进程,以此获得一种对比。当然其中非常关键的就是逐渐获得重新审视北方民族的方式,了解中国历史进程与世界历史的碰撞与互相影响。
我们开始进入秦汉篇,首先就从在两汉时期与我们发生大量碰撞的北方邻居:匈奴开始。说起两汉历史,很多“汉粉”都觉得唯一可以和我们比较的就是“罗马帝国”,很乐于比较我们与罗马的强弱。如果说起匈奴,那只是一个北方的野蛮邻居而已,也许破除这种野蛮与文明的二分想象,就是一个很好的开始。
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今天的内容包括:
01:35 入手问题:北方邻居的异质性
05:04 秦汉篇的年代和阶段划分
09:57 了解匈奴还有思想史价值?
23:02 匈奴与斯基泰的相似性
24:38 关于匈奴的5个有趣事实
33:38 匈奴是谁?克服单一民族想象
44:02 考古中的匈奴
52:02 文字记载中的匈奴
56:01 匈奴的崛起
01:07:21 匈奴的政治体制
01:18:12 加入匈奴的汉人
01:32:31 匈奴与汉的形式逆转
01:41:37 王莽的自负毁灭汉匈关系
01:45:05 天亡匈奴
01:49:02 匈奴与北方地理的总结
对这个新节目的尝试有任何意见,或者节目中有一些历史词汇你很陌生,欢迎你在评论区交流讨论。
大家要记得敢于去相信。
冒顿单于真喜欢挑衅 北魏拓拔焘鲜卑的也很喜欢挑衅 是不是北方有牧民族文化上比较喜欢挑衅别人?
中行(háng)说(yùe)吧
腾格尔就是腾格里 音译的一个词
唉,这里至秦后,一直是只有文化,却从未有过文明!这一观点一定会有异议,所以,先将文明与文化的定义确定下来可能会更好一些!不好意思,打扰了!
西亚那边的音乐真的很带感。影响了中原对音乐的认识。
联想到,末代科举(甲辰恩科)殿试中即有一题「贾谊五饵三表之说,班固讥其疏,然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论」;不过一般,“说”在人名中会比较多通悦 yuè
左图奇应该指的是旗首 有点先锋部队的意思
斯基泰人,文明6速通的神
更正一下啊,里面有个地方说错了,丝绸生产技术传到欧洲不是马可波罗,早得多,是公元 552 年, 拜占庭皇帝查士丁尼一世派出教士到中亚获得了蚕种。养蚕技术的传播主要还是靠阿拉伯人,