60、离卦：伏羲氏是怎么发明渔网的？

大家好！我是张其成。八卦究竟是怎么创造出来的呢？有人说八卦是根据河图洛书创造出来的，有人说八卦是根据太阳和月亮创造出来的，也有人说八卦是根据男女生殖器创造出来的。那么究竟哪个说法是对的？还有古人创造八卦最大的用处是什么呢？其实《系辞传》对这个问题早就说得清清楚楚了。

《系辞传下》第二章开头就说：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸《离》。”

我们先看这一章的开头，讲伏羲氏是怎样创作八卦、怎么发明结绳、渔网。“包牺氏”就是伏羲氏。在古音中，“伏”和“包”是一个音。“古者包牺氏之王天下也”，“王”是个动词，在天下做王。传说上古之时，大约七千年以前，伏羲氏称王天下。我们今天说的中华文明五千年的历史，是从轩辕黄帝开始算的。如果从伏羲氏开始算就有七千年的历史了。为什么要从伏羲开始算呢？因为伏羲作了八卦，八卦是中华文化的基因符号。伏羲是怎样画出八卦的呢？(据《太平御览》记载：伏羲氏因风而生，在草生月、雨降日、河汛时，龙马负图，“伏羲氏坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”）。

这是最早的记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。”伏羲氏抬头观望天象，低头观察大地，观察鸟兽的纹路与大地的环境，近处选取自己的身体，远处选取各种事物，于是创作了八卦。这一段讲八卦的来源非常重要，如果从字面上理解很简单，但还是不知道伏羲是怎么创作八卦的。我们只有回到伏羲时代，“与古人处于同一境界”，你才能真正体悟八卦的来源。这一段说了观察那么多东西，其实主要就三个，也就是天地人，也就是说当年伏羲氏仰观天象，俯察地理，中观人体，于是创作了八卦。让我们闭上眼睛，回到伏羲时代，静下心来，观想一下天，白天的天空上有什么？蓝天、白云、飞鸟……继续往上看，看到了什么？太阳！好，现在天空慢慢黑下来，黑夜的天空上看到了什么？星星，好，穿过星星继续往上看，看到什么？对，月亮。很好，天上是太阳和月亮。再低头观想大地，大地上有什么？有房子、树木、人等等，继续往远处看，大地越来越远，在大地的尽头，看到了什么？隐隐约约，是什么？对，山和水。最后观想人的身体，观想人身体上的五官四肢，看外面的器官，男人女人，看到了什么？男根和女阴。好，当年伏羲氏就是观察到天上的太阳和月亮、地上的山和水、人身上的男根和女阴，创作了阴爻和阳爻，然后将阴爻和阳爻三次组合就得到了八卦。所以说八卦只来源于太阳和月亮，或者说八卦只来源于男根和女阴都是片面的。

这里我要问问大家，七千年以前我们的伏羲氏看到天地人这三对东西，请问七千年以前的西方人能不能看到这三对东西？当然能。那为什么西方人到今天也没有创作出八卦呢？为什么？有人说是文化不同，不对，那个时候还没有文化，我说了八卦是中国文化的基因。有人说中国人聪明，也不对，这是带有感情色彩的价值判断。究竟什么原因？很简单，是思维方式不同。西方人是分析思维，他们把这三对东西分开来思考研究。我们的伏羲氏是整体思维、整合思维，他把这三对东西合起来思考，发现三者是一样的，于是就抽象出两个符号，就是阳爻和阴爻。在天上，阳爻就是太阳，阴爻就是月亮。为什么？因为看上去太阳永远那么大，就用一长线表示；月亮在一个月中却有圆缺变化，所以就用两短线表示，当然一开始阴爻画成像汉字的八字等形状。在地上，阳爻就是山，因为山是实的，手伸不进去；阴爻就是水，因为水是柔的，手可以伸进去。在人身上，阳爻就是男根，阴爻就是女阴。

这就是阴阳爻两个符号的来源。阴阳爻的三次组合就是八卦，六次组合就是六十四卦。

那么伏羲氏创作八卦是用来作什么的呢？或者说八卦有什么用呢？我们接着看后面两句话：“以通神明之德，以类万物之情”，这里说了八卦有两大作用。

我们先看第一个作用：“以通神明之德”，“以”是个介词，用的意思，这句话意思就是用八卦可以贯通神明的德性，什么是“神明”？神明就是神灵 ，我们常说一句话“举头三尺有神明”，道教指神仙或高能人物去世后的精灵。 “以通神明之德”是说八卦可以与这些神灵的德行、功能一一相通，比如乾卦就是玉皇大帝，坤卦就是王母娘娘，坎卦是真武大帝，离卦是朱雀大帝等等。神明进一步引申为神奇的力量，说明八卦可以参赞天地的化育。在很多地方民俗中还用八卦来镇宅辟邪，比如我们安徽徽州老房子，常常看到八边形的窗子，每一边都有一个八卦，基本上都是文王八卦排列方式。这里要提醒一下：读《周易》不能过度神秘化，虽然这里讲“通神明之德”，前面讲“知鬼神之情状”， 但“神明”“鬼神”只是一个象，是一个比喻，形容宇宙自然或人世间的神妙变化或神奇的力量。

再看第二个作用：“以类万物之情”，用八卦可以类推万物的情况。“类”是动词，表示类推、类比或者比类。也就是说从八卦里面可以一类一类地推测出万事万物的所有情况。这一点，在《说卦传》中我再详细讲解。为什么从八卦可以推出万事万物的情况？因为八卦是从万事万物中来的，所以可以反推到万物万物。八卦就像八个框子，宇宙自然万事万物分门别类装进这八个框子，所以可以从这八个框子里拿出万事万物。这就是八卦的永恒魅力，无论我们世界多么变化，变化的事物都是可以分类的，都可以归入八卦，同样也都可以从八卦里类推出当今社会的各种事物。

那具体来说，有什么用呢？这里举了一个例子，是说伏羲氏，“作结绳而为网罟[gǔ]，以佃以渔，盖取诸《离》。”伏羲氏结绳记事，发明了网，用来打猎打鱼，大概取自于离卦。上古没有文字，所以伏羲氏便发明了结绳记事，就是把绳子打个结，以打结来记载一些事情。“罔罟”，罔通“网”；“罟”也是网，“以佃以渔”，佃是打猎，渔是打鱼。古代用网来打鱼，还可用网来打猎。“盖”是大概的意思。大概是取自于八卦中的《离》卦，也就是说大概 是受到“离”卦的启示而发明的。为什么？因为离卦是上下都是阳爻，中间是一根阴爻，这个卦象就像一张网，上下一阳爻就像是网两边的粗绳子，叫纲；中间阴爻，就好像网眼，叫目。把网打开叫纲举目张。所以大概是按照离卦发明了纲目相连的网。另外离卦还有付丽、依附的意思，用网可以打鱼打猎，物能附丽，鱼类和飞禽走兽能够被抓住。

伏羲氏做八卦、作结绳、发明网，标志着中华文明的开始。从伏羲以后，古代的帝王、圣人按照卦象来发明、创造各种器物。这一章例举了十三个发明，叫制器十三卦，就是说按照十三个卦象发明了十三类事物、器物。所以这一章可以说就是中华文明的起源史。从伏羲氏以后，还列举了四位帝王，那就是神农氏、黄帝、尧、舜。那他们又有什么发明创造呢？他们是根据什么卦象做出发明创造的呢？请听下一讲。