大家好!我是张其成。我们都听说过一句话:“自从盘古开天地,三皇五帝到如今”。那么三皇是哪三位帝王?五帝又是哪五位帝王呢?上一讲我讲了伏羲氏发明了八卦,发明了打猎和捕鱼的网,毫无疑问伏羲是三皇之首,是中华民族第一人文始祖。接下来,《系辞传》又例举了四个古代帝王:神农氏、黄帝、尧、舜。所以有一种说法,这五位帝王就是“五帝”,其中前三位伏羲氏、神农氏和轩辕黄帝也就是“三皇”。当然三皇五帝还有很多说法,但伏羲氏、神农氏和轩辕黄帝为三皇,这种说法还是最被认可的。后来道教的“三皇殿”里供奉的就是伏羲、神农、黄帝。五帝的说法也很多,按照《史记》的说法是:黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。今天我们继续看神农氏有什么发明创造?《系辞传下》第二章说神农氏有两大发明:
第一是按照噬嗑[shì hé]卦发明了耕田的农具:“包牺氏没,神农氏作,斲[zhuó]木为耜[sì],揉[róu]木为耒[lěi],耒耨[nòu]之利以教天下,盖取诸《益》。”伏羲氏去世后,神农氏兴起,神农氏砍削木头做成耜,烤弯木头做耒,用耒耜耕田犁地来教化天下百姓,大概是受到《益》卦的启发。我们都知道神农氏是农业的发明者。这里是说他发明了两种耕田翻土的农具——耒耜。教人民开垦荒地,种植粮食。“斲木为耜 ”,“斲”是斤字部首,斤是像斧头一样的器具,这里指砍、削(xiāo)。“耜”是古代曲柄起土的农器,就是手犁。“斲木为耜 ”,就是砍削木头做成耜。“揉木为耒”,“揉”通“煣”,指用火烤,使木弯曲变形。“耒”是古代一种二分叉形的翻土农具。“揉木为耒”,就是烤弯木头做成耒。“耒耨之利”的“耨”也是古代用来锄草的农具。“耒耨之利以教天下”就是“以耒耨之利教天下”,用耒耜的便利来教化天下百姓,也就是教天下百姓用耒耜耕田犁地获得利益。“盖取诸《益》”,大概是受到益卦的启发。 益卦的卦象上面是巽卦,下面是震卦,巽卦为风,为木,为入,震卦为雷为动。木体能入而下动,这个卦的意象就是木头进入土地在动,所以神农氏用木头做成农具用来耕地翻地。《益》卦还有获得利益的意思。用木头作成农具耕地使得天下百姓获得便利、获得利益。所以神农氏是农业之祖,是教会人们农耕的先驱。
这是神农氏的第一大发明,第二大发明是按照噬嗑卦发明了集市贸易:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。”神农氏规定中午为集市的时间,招来天下的人民,聚集天下的货物,让他们进行交易,交易成功后各自回家,各人都得到自己想要的东西,这大概是受到《噬嗑》卦的启发吧。为什么是受《噬嗑》卦的启发呢?孔颖达《周易正义》说:“日中为市,聚合天下之货,交易而退,各得其所,象物噬啮乃得通也。”《噬嗑》卦上卦为离卦下卦为震卦,好像颐中有物,啮而合之,上下颚咬着东西在咀嚼。卦辞说“噬嗑:亨。利用狱。”象征咬合,亨通无阻,有利于使用刑法。也像雷电交击的情景。雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令。那为什么能根据这个卦象发明集市贸易呢?因为离卦表示太阳,表示中午,震卦是运动,是四方百姓货物聚集又分散,上火下雷表示上下交往相合而各得其所。同时贸易也需要讲规则,要光明正大,互相自愿,所以日中时设立集市,进行以物易物。
这里我要说明一下,神农氏发明的集市贸易还没有形成商业,也就是说以物易物的贸易还不是社会分工,还没有产生商人。商人的产生是在夏商时期。中国商业始祖是子亥,子亥是夏代商国第七任国君,生于商丘。现在都把子亥叫着王亥,是不对的,他姓子,不姓王,只是做了诸侯国商国的国王。他在商丘服牛驯马发展生产,促使农业迅速发展,用牛车拉着货物,到外面的部落去搞交易,使商部落得以强大。因为他开创了商业贸易的先河,后来人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”。子亥也被尊奉为华夏商祖。春秋战国时期出现了儒家、道家,相应有儒商、道商,儒商始祖是子贡,道商始祖是范蠡。
关于神农氏还有一个发明,就是发明了中医药,传说神农氏尝百草,“一日而遇七十毒”,发明用草药治病。最后因吃了一种剧毒的断肠草而牺牲了。
那么神农氏之后的黄帝、尧、舜氏又有什么发明创造呢?《系辞传下》第二章接着说:
“神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。《易》,穷则变,变则通,通则久,是以自天佑之,吉无不利。”
神农氏去世之后,黄帝、尧、舜兴起。尧、舜和黄帝是什么关系呢?按照《史记》第一篇《五帝本纪》的记载:五帝是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。颛顼是黄帝的孙子,帝喾是黄帝的曾孙,也就是颛顼的侄子,尧是黄帝的玄孙,是帝喾的儿子,舜不是尧的直系后代,但却是黄帝的八世孙。尧了不起的地方是把王位禅shàn让给了舜,舜后来又把王位禅让给了禹。
黄帝、尧、舜的时代,他们通达时代的变化,为了使百姓不厌倦,于是加以神妙变化,让人民过上舒适的生活。“使民宜之”的“宜”是合适、适宜的意思,使老百姓过上适宜、舒适的生活。
后面是一句名言:“易,穷则变,变则通,通则久。”《周易》说的就是穷尽就要变化,变化才能通达,通达才能长久。这就是“穷则思变”这个成语的来源。事物发展到了极点,就要发生变化。有了变化就能够通达,通达了就能够长长久久。 “穷”不是贫穷,而是指走到头了,到极点了。“贫”和“穷”这两个字是有区别的。“贫”这个字上面是分,下面是贝,“贝”是古货币,一个“贝”还要分开,表示贫困,少钱。“穷”的古字像人弓着身体在洞穴下面,有劲使不出,很窘困,表示穷尽,完结。“穷则变”,一个人走到头了一定要变,不能钻牛角尖,不能一条道走到黑,“行到水穷处,坐看云起时”,就卦象来说,阳要变阴,阴要变阳。在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革甚至革命。“变则通”,“通”,就是通达,不受阻塞。“变”和“通”二字合起来就是“变通”。“变通”一词至今还为大家所常用,表示人们遇事应该懂得变化、通融,“通则久”,善于变通一定会长久,可持续性发展。为什么?因为通融、通畅,能屈能伸,其实就符合天道规律,天道规律就是穷极则变、物极必反。而只要符合天道规律,就会得到天道保佑,“是以自天佑之,吉无不利”,所以老天就保佑他,吉祥而无所不利。这里再一次指出要想得到老天的保佑,首先自己要真正做到顺天而为,要做到穷则变、变则通,要使民不倦、使民宜之,有了这个因,才有“自天佑之,吉无不利”的果。千万不能倒果为因。如果把结果当成原因,颠倒了因果关系,成天想着要老天怎么保佑,而不在“通其变”“神而化之”的因上努力,那么一定不会有此果报。
那么黄帝和尧、舜具体发明了什么东西呢?我下一讲再讲。谢谢大家!
自从盘古开天地,三皇五帝到如今!继续恭听张教授讲解周易博古通今的故事,周易涉猎广泛,包罗万象,张教授讲解周易最详细,最认真,肯定下了最大气力,花了多少时间,心血,您是世界上最用功的人,是中国人民学习的楷模点赞支持加油喝彩感恩!
“穷则变变则通通则久,自天佑之吉无不利”张教授讲解周易和黄帝真好点赞加油!
穷则变变则通通则久!
张教授您好,有个疑虑请教一下:周文王是推演了64卦,他距离我们大概3060多年,神农氏距离我们4600多年,按照您说噬盍卦是神农按照卦象发明了集市,是不是神农氏时期早就出现了64卦呢?请赐教
伏羲,神农,黄帝之书谓之三皇
自从盘古开天地,三皇五帝到如今!
穷则变变则通通则久
感恩神农黄帝
穷➡️变➡️通➡️久![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/h_good.gif)